Lollide laeva müüti hakati mainima 1486. aastal renessansi koidikul. . Mees nimega Sebastian Lollide laev a Loll laev . See luuletus räägib merereisist, mille viis 111 hullu paika nimega
Hieronymus Bosch, keda itaalia keeles tuntakse kui Ieronimo Bos, oli veelgi vahetum. Ta lõi maali nimega 'Lollide laev'. Ta kujundas palverännaku hulludele, kes reisivad meritsi ilma sihtpunktita.
Võib-olla ei tea me ühel päeval enam täpselt, mis hullus võis olla. […]
Miks on lääne kultuur tõrjunud piiride kõrvalt just selle, milles ta oleks võinud end väga hästi ära tunda ja tegelikult on ta ennast viltu ära tundnud? Miks ta väitis alates 19. sajandist, aga ka klassikalisest ajast alates selgelt, et hullus on inimese alasti tõde, ja asetas selle ometi neutraliseeritud ja kahvatusse ruumi, kus see on justkui tühistatud?-Michel Foucault-
Michell Hulluse ajalugu klassikalisel ajastul . Ta väidab, et see võib põhineda reaalsetel faktidel, kuna mõned iidsetest ja keskaegsetest aegadest mainivad lastiga laevu
Lollide laeva müüt on kontseptsiooni põhiolemuse aluseks follia ka ühiskonna reaktsioonist ja sellele automaatselt kehtima pidanud kohtlemisest. Sellest saame ekstrapoleerida mitu õppetundi; täna pakume teile kolme.
Lollide laeva müüdi õppetunnid
1. Hullus on ühiskonnale talumatu
Vana-Kreekas oli esimene lähenemisviis selle uurimisele meelt . Hullumeelsuse osas oli teatav ebaselgus esmalt peeti seda deemonlikuks seisundiks ja siis Hippokratese puhul keha huumori tasakaaluhäireks, mida tuli ravida piisava dieediga. Midagi sarnast juhtus ka Roomas.
Keskajaga sisenes hullumeelsus lõplikult üleloomuliku maastikul . Me ei rääkinud hullust kui sellisest, vaid omamisest. Nii sellel kui ka varasematel ajastul oli tõrjumine ja segregatsioon psüühikahäirete all kannatajate jaoks tavaline ravi.
Ilmselt igavesti
2. Jõhkrus
Erinevalt teistest haigetest inimestest hullu ei haletseta, vaid kardetakse . Vaatamata sellele, vaimsed häired
Müüt lollide laevast kujutab endast sallimatut ja julma viisi vaimuhaigus.
Keskajal põletati mõttetuid inimesi, peksti ja sageli koheldi neid nagu loomi. Usuti, et see on olemas hulluse kivi ja et see leiti levis mõte, et hullud tuleks pigem isoleerida kui rändreisile saata nagu juhtus lollide laevas.
3. Hulluse mõiste on laialt levinud ja ebatäpne
Isegi 21. sajandil ei ole meil lõplikku hulluse mõistet, veel vähem teistel ajastutel. Keskajal ja uusajal määratleti kõik, mis normist kõrvale kaldus, hulluks. See mõiste hõlmas kõiki kognitiivseid häireid, mässulisi, prostituute ja peaaegu kõiki, kes ei vastanud täielikult domineerivatele parameetritele.
Paljud teist on seda avastades kahtlemata hämmastunud, võib-olla arvavad nad, et tänapäeval on asjad õnneks muutunud. Siiski muutus ei olnud nii märkimisväärne, me elame ühiskonnas, mis lubab ainult kollektiivseid pettekujutelmi . Näiteks paljudes riikides üle maailma usuvad teatud inimesed, et nad on teistest rohkem väärt, kuna kannavad teatud kaubamärgi rõivaid. Seda usku ei peeta hullumeelseks. Vastupidi, kõnet, mida toetab üks üksikisik, nähakse kui haige ja seetõttu koheldakse seda vastavalt.
Ka tänapäeval koheldakse vaimuhaigusi sageli julmalt. Mõnikord tekib see tundetus perekonnas endas vaimsed häired nad jäetakse saatuse hooleks paljude maailma linnade tänavatel või on sunnitud sisenema vaimuhaiglatesse ja lahkuma neist, mis harva püüavad neid toetada ja edendada. Eraldamine, salatsemine ja dissimuleerimine on jätkuvalt peale surutud, nagu oleks see reaalsus, mis kaob seda vaiba alla peites.
