Marvin Harris oli oma kultuuriantropoloogia valdkonna uuendaja . Ameerika teadlane ja ülikooliprofessor, ta oli selle voolu, mida nimetatakse kultuuriliseks materialismiks, peamine esindaja. See on neomarksismi vorm, mis tõlgendab materiaalseid tingimusi rahvaste praeguse ja tulevase olemisviisi määrava tegurina.
Harrise sõnul ühiskonna materiaalsed tingimused määravad selle arvasin sotsiaalkultuurilised ja tavad. Materiaalsed tingimused hõlmavad tootmismeetodeid ja -vahendeid, turustusvorme, vahetusi jne.
Peame vabanema ideest, et oleme loomult agressiivne liik, kes ei tea, kuidas sõda vältida. Veelgi enam, puudub teaduslik alus ideele, et on olemas kõrgemad ja madalamad rassid või et hierarhilised jagunemised on loodusliku valiku, mitte pika kultuurilise evolutsiooni protsessi tulemus.
-Marvin Harris-
Marvin Harrise vaatenurk ja teesid on vastuolulised, kuid neis ei puudu soliidsus . Tema lähenemine antropoloogiasse see on poliitiline, nagu ka enamik selle tekitatud arutelusid. Tema panuse tähtsus antropoloogilises valdkonnas on aga vaieldamatu.
Elu
Sündis 18. augustil 1927 New Yorgis, suri 74-aastaselt 25. oktoobril 2001 Floridas Gainesville'is. Pärast kunstikooli lõpetamist lõpetas ta Columbia ülikoolis antropoloogia erialal – kus ta seejärel õpetas 27 aastat – väitekirjaga Brasiilia kogukondadest.
Juhtfiguuride, nagu Julian Steward ja Alfred Kroeber, õpilane teda mõjutasid ka Skinneri teooriad.
Aastatel 1950–1951 viis Harris Brasiilias läbi mitmeid uurimisi. Järgmisel kahel aastal töötas ta Rio de Janeiro riiklikus pedagoogiliste uuringute instituudis teadurina. Seejärel kolis ta Mosambiiki, et teha kogukonnas väliuuringuid Saabus . See kogemus muutis drastiliselt tema nägemust antropoloogiast, pannes ta pöörduma kultuurilise materialismi poole.
1960. aastal viis ta läbi täiendavaid väliuuringuid Chimborazo piirkonnas (Ecuador) ja aastatel 1962–1965 Bahias (Brasiilia). Tema viimane suur seiklus leidis aset Indias 1976. aastal valguressursside kasutamise uuringuga riikliku patsiendiohutuse fondi egiidi all.
Harris oli voolu asutaja ja peamine esindaja materialism kultuur antropoloogias. Itaalia keelde tõlgitud raamatutest mäletame Kannibale ja kuningaid Hea süüa ja Meie liike. Ta oli suurepärane antropoloogiliste teooriate populariseerija ja tänu neile saavutas ta ülemaailmse kuulsuse.
Tema lähenemise järgi antropoloogilised uuringud peavad keskenduma peamiselt ühiskondade materiaalsete elutingimuste uurimisele . toidu tabud .
Näiteks on Harrise sõnul Indias lehmad saanud pühaks rangelt produktiivsetel põhjustel. Iidsetel aegadel kasutati adra tõmbamiseks lehmi ja seetõttu olid nad põllumajandusel põhineva majandusega ühiskonna jaoks olulised. Seetõttu keelati lehmaliha tarbimine ja loomad said pühaks. The uskumused ja religioon tulenevad seetõttu materiaalsetest faktidest.
Marvin Harris kaitses ideed, et uskumused tekivad materiaalsetest kuludest ja tuludest . Iga ühiskonna kultuurilist tegelikkust saab seega selgitada selle materiaalsete ja arengutingimuste uurimise kaudu.
Harrise teooriad on jätkuvalt aruteluallikaks ja tema raamatud jäävad antropoloogilises valdkonnas verstapostiks.
