Homeros: Suure eepilise poeedi elulugu

Homeros on kuulus selle poolest, et oli üks esimesi Vana-Kreeka luuletajaid õigemini üks esimesi, kelle töid säilitame. Tuleb meeles pidada, et suurem osa klassikalise antiigi teoseid on kadunud või säilinud on vaid mõned killud.

Antiikajal oli kirjalike tekstide edasiandmine ja säilitamine keeruline. Pärast Rooma impeeriumi langemist läksid paljud kirjalikud tekstid kaduma; keskajal olid aga kloostrid vastutavad kreeka-ladinakeelsete tekstide tõlkimise ja kopeerimise eest.

Arvatakse, et Vana-Roomas elas vähemalt 800 autorit, kuid neist on teada vaid 140 . Sel põhjusel on antiikaja teoste ja autorite jälitamine ja piiritlemine tõeliselt keeruline. Lisaks on paljude kuulsate teoste autoriteeti raske kindlaks teha. Homerose puhul omistatakse talle kaks peamist kreeka eepilist luuletust: Ilias ja Ta vihkas seda kuni 8. sajandini eKr.

Paljude ajaloolaste ja kirjanike arvates avas Homeros esimesena kirjandusliku loomingu uksed läänes. Samuti andis ta teada mütoloogia kreeklane ja just tänu temale saame aimu selle ajastu Kreeka ühiskonnast, kus ta elas. Sellest autorist rääkides viitame seetõttu lääne kirjanduse sünnile, ajaloolisele ja etnograafilisele allikale, eeskujule, mida oma ajastu suure targana järgida.

Kes oli Homer?

Kuigi tema töid on uuritud kaugelt me ei tea Homerose täpset elulugu . Nagu paljud teised tema ajastu autorid, järgime ka juhtnööre ja oletusi, kuid me ei saa midagi absoluutse kindlusega kinnitada. Mõned ajaloolised tekstid pärast tema aega annavad meile vihjeid tema päritolu kohta, kuid mõnel juhul on need üksteisega vastuolus.

Seetõttu arvatakse, et enamik ringluses olevaid Homerose elulugusid ei sisalda luuletaja kohta usaldusväärseid andmeid. Siiski meie aja ajaloolased kinnitavad, et ta sündis Joonia koloniaalalal aastal Väike-Aasia lähtudes tema teoste keelelistest iseärasustest.

Tegelikkus ja väljamõeldis käivad käsikäes tema figuuris, aga ka loomingus. Iidsetel aegadel Ilias ja Odüsseia neid peeti ajalootekstideks, mis jutustasid tõelisi sündmusi .

Homeros: tegelikkuse ja legendi vahel

Homerose kuju on seega reaalsuse ja legendi kombinatsioon. Tavaliselt teda kirjeldatakse kui pimedat luuletajat, kes mingil hetkel 8. sajandil eKr. hakkas rändama mööda Kreeka maailma . Reisidel luges ta oma eepilisi luuletusi kõigile, kes kuulasid. Tema pealtvaatajateks olid nii väljakule kogunenud lihtinimesed kui ka paleedes õhtusöögile kogunenud aadlikud.

Peame meeles pidama, et kirjanduslik edastamine oli enamasti suuline. See suulisus on takistanud paljude tekstide konserveerimist mitte ainult klassikalisest, vaid ka keskajast. Eepos on kirjandusžanr, milles jutustatakse kangelase vägiteod; selle žanri eesmärk on kiita rahva väärtusi. Selle žanri õitseaeg ulatub antiigist keskaega (ehkki mõningate muudatustega).

Mõnda neist luuletustest ei edastatud kunagi kirjalikult või need on aja jooksul kadunud. L' Ilias ja Odüsseia lisaks säilimisele on neid sajandeid jäljendatud ja peetud antiikaja suureks eeskujuks. Just selles peitubki Homerose tõeline tähtsus.

Kahtlused selle olemasolus

Tänu põhjalikele analüüsidele, mis on tehtud Odüsseia ja peal Ilias tekkis kahtlus ja me mõtlesime, kas Homerost pole ehk kunagi tegelikult eksisteerinud. On neid, kes väidavad, et see on omamoodi pseudonüüm, mille all peidavad end mitmed tundmatud autorid. Need kahtlused selle olemasolus tekitasid nn Homerose küsimuse.

Homerose kirjanduse teadlaste vahelises arutelus kerkis esile kaks peamist küsimust:

Kes oli selle autor või kes olid selle autorid Ilias ja Odüsseia ?Sellele küsimusele vastamiseks jagunevad teadlased kahte leeri. Ühest küljest leiame neid, kes usuvad, et need on kirjutanud mitu autorit ja seda nende pikkuse, anakronismide ja erinevate kirjandustehnikate kasutuste ning kahes teoses esinevate kreeka keele variantide tõttu. Teisalt on neid, kes väidavad, et autor võttis teose loomise vastutuse pärast suuliste lugude kogumist ja sünteesimist.

Kuidas need kaks tööd arenesid? Ilias ja sisse Odüsseia

Homerose panus lääne kultuuri

Vaatamata nendele aruteludele ei saa me eitada, et Homeros ja tema teosed on lääne kirjanduse tugisambad . Igaüks, kes õpib kirjandust või kunstiajalugu, teab, et Homeros on kirjanduskaanonis esimene nimi. See oli sageli antiikajal pidepunkt, nii et Aeneid -suur eepos Rooma impeeriumist - on omamoodi ümberkirjutamine tema teostest.

On vähe humanistlikke distsipliine, mis Homerose loomingust kõrvale jäävad. Kirjandusest kuni filosoofia läbides arheoloogiat ja ajalugu, viitavad nad kõik sellele kui inspiratsiooniallikale või ajaloolisele võrdluspunktile Vana-Kreeka uurimisel.

Võib öelda, et Homeros kujundas Kreeka ühiskonda arhailise ajastu lõpul (8. sajand eKr). Sõjadel põhinev ühiskond, kus eksisteeris orjus ja ohverdamine jumalatele. See kirjeldab ka kohtuid ja ühiskonda, kus on teatud põhilised eetilised väärtused naiste, eakate meeste, kerjuste ja vaenlaste surnukehade suhtes.

Kokkuvõttes leiame end silmitsi autoriga, kes suutis aja möödumise üle elada aega ; autor, kelle lugemine on tänapäeval kooliklassides või väljaspool neid põhiline. Olenemata tema identiteedist jääb Homeros alati suureks antiikaja eepiliseks poeediks.