
Kaks aastat pärast selle levitamist Trumani näitus (1998 Peter Weir) on jätkuvalt pidepunkt filosoofia ja psühholoogiaga seotud teemade käsitlemisel. Kasutades meedia ja filmi sümboolika
Teadvus ja teadlikkus: kootud sama lõngaga
Et mõista, mis on teadvuse ärkamine, on oluline selgitada teadvuse ja teadlikkuse erinevust. Teadvuse ametlik definitsioon on indiviidi enda vaimne tegevus, mis võimaldab tal tunda end maailmas ja tegelikkuses kohalolevana. Seal teadlikkust see on hoopis psühholoogiline akt, mille kaudu subjekt tajub end maailmas. Teadvuse ärkamine toimub siis, kui indiviid ei teadvusta mitte ainult oma olemist oma eksistentsi maailmas, vaid ka sellest, et ta on keegi sellega seoses.
Seda võib tõlgendada ka enda transtsendentsuse teadvustamisena. See tähistab hetke, mil meie sees süttib tuli, mis paneb meid kahtlema kõiges, mida oleme alati uskunud. Sel hetkel saame valida, kas jääda rahule sellega, mida me juba teame, või ületada oma hirmud ja ebakindlus ning väljuda koopast.

Müüt koopast
Koopa allegooria on kreeka filosoofi Platoni (427-347 eKr) looming ja see on inimteadmiste sümbol. Selle müüdi järgi inimene poleks midagi muud kui vang koopas ja maailm, nagu ta seda tunneb, on vaid tegelikkuse peegeldus või projektsioon. Tõeline reaalsus on väljaspool koobast, on raske ette kujutada, kui me pole kunagi koopast lahkunud ja oleme harjunud elama ja töötama selle omamoodi varjus või peegelduses. Selles mõttes me ei teadvusta reaalsuse olemasolu või oleme seda, kuid kardame seda.
Mida aga koobas igapäevaelus esindab? See võib olla perekond, kodu või keskkond, kus me üles kasvasime. JA
Tänu oma pidevale turvaotsingule kaldume omaks võtma nende inimeste ideid ja väärtusi, keda armastame. Selles mõttes ei ettevõte ega perekond nad õpetavad meid nägema (kuigi võime jälgida). Need ei aita meil asjadele kriitilist seisukohta kujundada. Vähestel lastel on õnn kasvada keskkonnas, mis sunnib neid analüüsima, võrdlema ja arendama oma arvamust ning harjutama eneseteadvust.

Teadvuse ärkamine sisse Trumani näitus
Filmi peategelane Trumani näitus Truman on mees, kellel pole kunagi elus olnud võimalust midagi otsustada. Sünnist saati on ta omaks võtnud telesaade, mille peategelane ta ise on ja iga tema tehtud valik (kihlumine, abiellumine, maja ostmine, töötamine...) ei ole tema enda tehtud, vaid seda juhib saate looja, keda antud juhul võrdsustatakse jumalaga.
Truman elab õnnelikult ja kõike seda teadmata kupli sees, mis on ehitatud linna sarnaseks. Isegi kui ta midagi kahtlustab või kahtleb, ei suuda ta ikkagi lahkuda maailmast, kus ta on sunnitud elama, sest lapsepõlves (näiteks hirm mere ees, mis on seotud isa kaotamise traumaga). Kuid saabub hetk, mil Truman peab tekitama oma kahtlusi, sest tema maailm pole enam endine.
Tegelikult oleme me kõik Trumanid. Ainus võimalus, et me peame olema autentsed, on see, et meie südametunnistus ärkab ja see säde lööb kuhugi meie egosse. Ja ongi ainult meie tahe, mis võimaldab meil ületada hirmu selle ees, mis meid ees ootab .

Puhtam vabaduse tegu, mis eksisteerib, on mõtlemine
Trumani näitus mugavustsoon t ja meie omadest keskkond stimuleerib tunne, et eemaldudes näeme asju selgemalt ... Ja siis küsige endalt: Mida ma tahan oma eluga peale hakata? Kas minu kindlusest piisab mulle? mida ma tegelikult usun? Mis on minu tõde?
Meie vastused peavad olema olulisemad kui teiste omad, kuna need on meie Mina dikteeritud; õiged vastused on need, mis on tehtud spetsiaalselt meie ja mitte kellegi teise jaoks. Lihtne on mõelda, et me ei ole vabad, sest meid seob tuhat kohustust nagu perekond, õppimine, töö; aga tõde on see kõige tõelisem ja kättesaadavam vabadusakt on mõtlemine.
Kui otsustame oma kindlustundes varjupaiga leida meile õpetatu varjus, takistame oma ego edenemist. Selle asemel, kui saame üle hirmust tundmatu ja sobivate teadmiste ees, alustame omaenda põhimõtete, väärtuste ja ideede omandamise teed, mis on terved ja autentsed, vähem dissonantsed. Pidagem seda meeles oma piiride ületamine võib viia meid ainult vabamaks ja selleks on vajalikud koostisosad teadlikkus ja julguse proovikivi .