On professionaalseid kommentaatoreid, keda pimestab mõte, et minul on õigus ja teil eksite. Need on profiilid, mida iseloomustab tohutu ego ja empaatia puudumine on spetsialiseerunud pidevale arutelule ja harmoonia destabiliseerimisele mis tahes kontekstis.
Õiguse tahtmine ja selle tõestamine on midagi, mis pakub kõigile rahulolu ja seda ei saa keelata. See on viis enesehinnangu tugevdamiseks ja kognitiivsete dissonantside tasakaalustamiseks. Nüüd Enamik meist teab, et on piiranguid, mistõttu on oluline võtta konstruktiivne lähenemine ja alandlik väljavaade ja empaatiline süda, mis on võimeline hindama ja austama teiste inimeste seisukohti.
Usk on midagi, millest sa kinni pead, uskudes, et see on tõde.
Deepak Chopra
Üks inimkonna suuri pahesid on aga jätkuvalt talumatu vajadus olla alati õigus. Minu tõde see on ainuvõimalik, sinu oma ei kehti, see on lause, millel põhineb paljude inimeste ja ka teatud poliitiliste rühmituste või riikide mõttepalee, kes müüvad oma ideaale moraliseerivate lendlehtedena.
Selle asemel, et näha neid fakte millegi isoleeritud või anekdootlikuna, peaksime neid tõsiselt võtma. Sest need, kes on kinnisideeks alati õige olemisest, kannatavad lõpuks halastamatute kõrvalmõjude käes: isolatsioon ja tervisekaotus. Harmoonilisemat keskkonda luues peame õppima teistega ühendust looma, olema tundlikud, lugupidavad ja osavad. .
Kaks meest paadis: lugu hirmu ja uhkuse pimedusest
Thich Nhat Hanh, tuntud ka kui Thay (vietnami keeles meister), on zeni meisterpoeet ja patsifistlik aktivist. Ta avaldas üle 100 raamatu ja Martin Luther King nimetas ta Nobeli rahupreemia kandidaadiks.
Meister Thay paljude lugude hulgas on üks, mis on suurepärane näide sellest, kuidas inimesel peab alati õigus olema. Lugu algab ühel hommikul Vietnami piirkonnas. Oleme 60ndatel ja sõda puudutab kõiki neid maid, mis kunagi olid vaiksed, rahulikud ja mida iseloomustas elanike rutiin .
Kaks vana kalurit lähevad mööda jõge üles, kui äkki märkavad paati, mis suundub neile vastassuunas. Üks kahest eakast tahab kaldale lähemale jõuda, olles veendunud, et paadis on vaenlane . Teine aga hakkab aerusid tõstes karjuma, olles veendunud, et teises paadis on hooletu ja mitte eriti osav kalamees.
Kaks kalameest hakkavad omavahel vaidlema nagu kaks last koolihoovis, kuni teine paat nende oma vastu põrkub, paiskades nad vette. Kaks vanemat inimest klammerduvad paadi jäänuste külge ja mõistavad, et teine paat on tegelikult tühi. Kummalgi polnud õigus. Tõeline vaenlane oli nende liiga pimedas meeles ja silmades, mis on nüüdseks kaotanud mineviku nägemisteravuse .
Uskumused kuuluvad meile
Oleme tõelised masinad, mis on loodud uskumustest. Me sisendame need ja aktsepteerime neid vaimsete programmidena, mida me pidevalt endale kordame, nagu need oleksid litaaniad, töötleme neid kui omadust, mida tuleb kaitsta väljatõmmatud mõõgaga. Tegelikult meie ego on terve mosaiik erinevatest ja raudsetest uskumustest, mille pärast hüljatakse isegi sõbrad, et neil alati õigus olla .
Lõidad ja kujundad oma juukseid ning unustad alati oma ego trimmida.
Albert Einstein
Teisalt tasub meeles pidada, et meil kõigil on täielik õigus omada oma arvamusi, tõdesid ja eelistusi, oleme need aja jooksul avastanud ja need identifitseerivad meid, defineerivad meid. Olge siiski ettevaatlik, sest ükski neist mõõtmetest ei tohiks meid niivõrd haarata, et sunniks meid arvama, et minu tõde on ainus, mis on oluline.
On neid, kes elavad sisemises dialoogis, mis kordab pidevalt mantra stiili inimesed, kes ütlevad endale, et nende uskumused on vankumatult õiged ja nende tõde on nende allikas tarkus puutumatu . See mõte sunnib neid otsima inimesi ja olukordi, mis kinnitavad neid uskumusi ning aatomi- ja piiratud maailma tõdesid, kus midagi ei sea kahtluse alla.
Sellise vaimse hoiaku tagajärjed on tõsised ja mõnikord parandamatud.
Meeleheitel vajadus alati õigus olla ja selle tagajärjed
Maailm ei ole must ega valge. Elu ja inimesed leiavad oma suurima ilu ja väljenduse mitmekesisuses nüanssides erinevates vaatenurkades, millele peame alati vastuvõtlikud olema, et õppida, kasvada ja edasi liikuda.
Parim kingitus, mida saame kellelegi teha, on meie tähelepanu.
Thich Nhat Hanh
Ühele mõttele ankurdatuna jäämine ja universaalse tõe pealesurumine tähendab vastuollu inimkonna olemusega ja isikuvabaduse teostamisega. See pole seaduslik, loogiline ja isegi mitte tervislik. James C. Coyne, kirjanik, psühholoog ja Pennsylvania ülikooli psühhiaatriateaduskonna emeriitprofessor väidab, et vajadus alati õigus olla on kaasaegne kurjus, mis on võimeline elu kompromiteerima füüsiline tervis ja emotsionaalne .
Bradfordi ülikooli (Ühendkuningriik) teadlaste läbi viidud uuringu kohaselt on ligikaudu 60% selle profiiliga inimestest haavandiprobleemid, kõrge stressitase ja düsfunktsionaalsed suhted pereliikmetega. Nagu sellest veel vähe oleks nad on inimesed, kes muudavad kogu keskkonna kooseksisteerimist, kus nad liiguvad .
Kokkuvõtteks me kõik teame, et meie igapäevaelu on nagu voog, milles ristuvad erinevad ja keerulised hoovused. Me kõik jätkame oma paadiga jõge üles või alla. Selle asemel, et visalt hoida sama suunda õppigem silmi tõstma, et mitte üksteisega kokku põrkuda .
Tehkem hüpe ja loome meeled, mis suudavad üksteisega ühenduse luua, et voolata vabalt ja harmoonias. Lõpuks me kõik tahame jõuda sama eesmärgini, milleks pole midagi muud kui õnn . Nii et ehitagem see üles austuse, empaatia ja tõelise kooselutunde alusel.
Pildid on tehtud Logan Zillmeri loal
