Tänu Piaget' ja Vygotsky panusele teame tänapäeval lapse arengut laiast vaatenurgast. Sellegipoolest on nende teooriaid ajalooliselt klassifitseeritud vastandlikeks, kuid kas see on tõesti nii?
Kõigepealt tuleb rõhutada, et Piaget ja Vygotsky arendasid oma teooriad eraldi, kuna nad kuulusid eri ajastutesse ja riikidesse. Sellegipoolest on huvitav märkida, et nad jõudsid selle kohta sarnastele järeldustele arengut .
Järgmistes ridades käsitleme nende teooriate põhipunkte . See võimaldab meil tuvastada seoseid või suuri erinevusi nende vahel. Süveneme sügavamale.
Üldine kontseptsioon Piaget ja Vygotsky arengust
Esmapilgul on huvitav seda märkida Piaget ja vygotskij nad distantseeruvad nativistlikest ja empiristlikest ettepanekutest painutada teadmiste omandamist. konstruktivistlik paradigma .
Huvitav on märkida, et need kaks lähtuvad samast üldisest kontseptsioonist konstruktivism ja interaktsionism . Kahe autori arvates on arengu poolt tekitatud muutused peamiselt kvalitatiivsed interaktiivse ja dialektilise iseloomuga keeruliste teguritega.
Pärast seda määratletakse isik aktiivse agendina, kes tegutseb tsentraalselt, et luua oma konkreetne versioon tegelikkus .
Esiteks nad tuginevad erinevatele teguritele kui esmasele teadmiste allikale . Piaget jälgib seda Võgotski individuaalse tegevusega suhtluses sotsiaalse kontekstiga.
Piaget räägib vajalikust ja universaalsest arengust. Teisisõnu, areng on indiviidi sisemiste ümberkorralduste tulemus tema enda objektiivsete manipulatsioonide alusel, mis ei vaja väliste allikate abi.
Per Vygotskij invece areng on tingimuslik ja kontekstuaalne . See sõltub interaktsiooni kaudu õpitud kognitiiv-kultuuriliste vahendite ja ressursside sisestamisest sotsiaalne kontekst .
Loodusliku arengu ja kultuurilise arengu erinevus
Oluline aspekt on see Lev Võgotski eristab looduslikku ja kultuurilist arengut . Seda kontrasti Piaget’ teoorias ei leia või isegi ei lükka see ümber.
See erinevus kahe autori vahel näitab täiesti erinevat lähenemist kultuuri tähtsusele arengus. Võgotski rõhutab oma lähenemise dualistlikku iseloomu mis hõlmab vastandlikke mõisteid nagu bioloogiline kasv (küpsus) ja kultuuriline areng (õppimine).
Vastupidi Piaget' vaatenurk on paljudest seega on subjekt selle kontrasti (sotsiaalne versus bioloogiline) ühendav referent.
Analüüsi ja arengu suuna üksus
Seni öeldu põhjal võib tunduda, et Piaget eiras selle sotsiaalseid aspekte arengut aga see pole nii. Ta tõlgendab või käsitleb sotsiaalset tegurit teisiti kui Võgotski.
Piaget’ jaoks on analüüsiühikuks indiviid ja sotsiaalne tegur esindab ainult üht muutujat arengus. vastupidi Võgotski isik . Seetõttu esindavad individuaalsed aspektid sotsiaalses kontekstis esinevaid muutujaid.
Pageti ja Võgotski Pageti teooriad: veenvad
Analüüsiüksus on teooria võrdluspunkt ja sellel ei ole loomulikult fikseeritud asukohta. See oleks nagu geomeetrilise kujundi vaatlemine erinevate nurkade alt. Silinder võib ühelt poolt välja näha ruudu ja teiselt poolt ringina, kuid see on siiski silinder.
Peamine erinevus kahe autori vahel ilmneb aga väljapakutud arengusuunas. Piageti jaoks areng edeneb suurema detsentraliseerimise ja sotsialiseerumise suunas . See tähendab, et indiviid alustab interjöörist reaalsuse sotsiaalse ettekujutuse poole.
Võgotski kirjeldatud protsess on vastupidine: teadmised asuvad väljaspool indiviidi . Internaliseerimismehhanismide kaudu muudavad need sotsiaalkultuurilise aspekti individuaalseks elemendiks.
