Üldiselt eeldame, et sündmused juhtuvad nii, nagu me soovime. Loome ootusi selle kohta, kuidas asjad peaksid olema ja kuidas teistel meiega koos olema. Näiteks ootame, et keegi reageeriks positiivselt millelegi, mida me ütleme või teeme. Või loodame, et reisi planeerides vihma ei saja. Kui sageli oleme aga olukorras või inimeses pettunud? Mis on selliste kogemuste puudumise ja kannatuste lõpetamise saladus? Lihtne: ära oota midagi. Kes midagi ei oota, ei kaota midagi .
Kuigi see võib tunduda pisut hirmutav, saame kontseptsiooni ümber sõnastada erinevalt. See on parem kui mitte luua ootusi, sest sellega kaasneb suur jõud. Kuid me ei soovita sul passiivselt diivanil lebada ja elu möödumist vaadata.
Üldse mitte: me mõtleme midagi palju aktiivsemat ja dünaamilisemat. Me räägime sellest töötage mõistuse kallal, et mitte tekitada valesid lootusi ega valesid ideid . Aga miks see nii oluline on? Miks kes midagi ei oota vabastab end pettumusest. Aga lähme järjekorras…
Kes midagi ei oota, sellel on juba kõik olemas
Kuidas me ei saa midagi oodata? Kas on võimalik elada ilma ootusteta? Enam-vähem kõik hoiavad kinni ideest, kuidas peaks juhtuma see, mis veel juhtuma peab. Võti peitub kinnihoidmise kontseptsioonis. Idee külge klammerdudes kannatame palju tõenäolisemalt, kui see ei realiseeru. Aga mis siis? Mida teha?
Vastus peitub konkreetsest tulemusest eemaldumises. Näiteks kui ootame, et keegi meie heaks midagi teeks aga see valmistab meile pettumuse me kannatame. Seega, kui selle asemel jääme avatuks võimalusele, et ootus võib või
Budistid ütlevad, et kõik püüavad olla õnnelikud, kuid vaid vähesed avastavad õige tee . Kui otsime oma õnne, võime teistele haiget teha. Isegi tahtmatult: see on võimalus.
Budism valmistab meid ette leppima sellega, et keegi võib meid petta või pettumust valmistada; leppima sellega, et meie plaanid ei lähe nii, nagu loodame, ja leppima sellega, et meie ootused võivad lõppeda tuhandete tükkidega nagu vaas puruneb vastu põrandat. Tema õpetused on nii sügavad, et nõustumist sellega, et midagi, millesse sa uskusid, ei pruugi juhtuda, ei kogeta draamana, vaid pigem draamana. vabanemine .
See vabanemine seisneb selles, et võtta oma õnne ohjad enda kätte ja mitte jätta seda väliste sündmuste kätte. Neil, kes ei oota sündmuselt ega teiselt inimeselt midagi, on kõik olemas. Ta teab, et peab hindama (ja aktsepteerima) kõiki võimalikke juhtumeid. Ja mitte ainult soodsat.
Kui meie sõber oma lubadust peab, toob ootuse austamine meile rõõmu. Muidu olime ette näinud stsenaariumi, mis polnud sugugi dramaatiline. Peame alati meeles pidama, et ka meie oleme vähemalt korra pettunud teiste ootusi.
Vabastage end pettumusest
Vabastagem end vaimse jäikuse põhjustatud kannatustest . Elu, saatus, eksistents või kuidas iganes seda nimetada ei avaldu alati nii, nagu loodetakse.
Paljud inimesed kordavad fraase nagu ma ei õpi kunagi õppetundi või ma ei tee muud, kui kogun üksteise järel pettumusi. Nüüd: mitu korda olete kelleltki midagi oodanud? Kaebused ja kahetsused lisanduvad lõputult kõige eest, mis ei lähe nii nagu peaks.
Asja tuum on asjade toimimise mõistmine nad peavad minna ja mitte kuidas me tahame lase neil minna.
Seetõttu ei pea ma end vaevama ega muretsema kuumuse, külma, vihma ja tuule, haiguste, vangistuse ja peksmise pärast. Muidu mu mure ainult halvendab mu seisundit.
-Shatideva-
Sellegipoolest on ilmne, et kogeme mõningaid pettumusi, kuid nende episoodide emotsionaalsed tagajärjed ei ole enam nii valusad. Lisaks saaksime olukorda enda huvides ära kasutada. Kuidas?
Ühelt poolt õpime teisi aktsepteerima, projitseerimata neile ootusi selle kohta, kuidas me tahame, et nad oleksid . Teiseks, kui saab selgeks, et nende käitumisega tahetakse meile haiget teha, on ehk kätte jõudnud aeg nendega sidemed katkestada.
Kõik on võimalik
Budistlik õpetaja Lama Rinchen nendib, et võimalus, et asjad juhtuvad nii, nagu me ei taha, mitte nii, nagu me neid ootame, on palju suurem. Seda lihtsat aforismi kasutades kutsub ta meid mõtisklema selle üle, kas meil on tõesti nii palju jõudu, et seda teha kontrolli mis tahes olukorda päriselu sündmus või ilming.
Rinchen võtab omaks tõlgenduse, et kõik on võimalik. Samal ajal soovitab ta valida selle lähenemisviisi oma isiklikuks peamiseks . Kui kõik on võimalik, oleme rohkem valmis leppima sellega, et ootamatusi võib ette tulla.
Oleme oma vaimsete kannatuste ohvrid, rahu ja rahulikkuse tõelised vaenlased. Need kannatused – mis on liigne kiindumus, vihkamine, uhkus, ahnus jne – on vaimsed seisundid, mis panevad meid käituma viisil, mis põhjustab kogu meie ebaõnne ja kannatusi. […] Enamik meie probleemidest, mille me lõpuks tekitame, tulenevad lõpuks nendest negatiivsetest emotsioonidest.
Dalai-laama
Neile, kes midagi ei oota, tunduvad kõik variandid võimalikud. Nii tegutsedes oleme avatumad sellele, mis võiks tõesti juhtuma. Idee või lootuse tulevikku projitseerimine võib olla hea, et täita meid energia ja optimismiga, olles samas teadlik, et epiloog ei vasta peaaegu kunagi ootustele.
Otsustav aspekt pettunud ootustest tulenevate kannatuste lõplikuks väljajuurimiseks on lasta meelel puhata. Nagu ütleb buda munk Thich Nhat Hanh :
