Prantsuse kirjanik ja Nobeli kirjanduspreemia laureaat Albert Camus paistis silma eelkõige oma elunägemise poolest. . Tema raamatutes, millega igaüks võib samastuda, võib suurepäraselt näha tegelaste arengut sõltuvalt nende isiksusest.
Albert Camus on kuulus oma humanistliku kirjanduse poolest. F. Nietzsche filosoofiast inspireerituna rõhutab ta eelkõige inimtingimuste absurdsust, püüdes sundida lugejat võtma teadvus ja omaks oma kirjandusteoste kaudu teatud vaatenurka.
Albert Camus ja tema eksistentsialistlik mõte
Eksistentsialismi olemasolu Albert Camus’ ideedes on väga ilmne kõigis tema kirjandusteostes . Tema tuntuimates meistriteostes nagu Võõras Katk Sisyphose müüt ja paljud teised, autor teadvustab meile oma sügavaimaid hirme inimeksistentsi peegeldava ja selge arutluskäiguga.
Oma teostes räägib ta sisuliselt meie ajastu vaimsest kriisist kunstiline . Tänu oma filosoofilistele ideedele pakub ta meile uue mõõtme, mille kaudu käsitleda meist kõiki puudutavaid muresid.
Tema kuulsaimates fraasides näeme, millised olid tema suurimad mõtted ja mured. Camus jättis meile kirjandusliku pärandi, mis tahab meid tõugata julgusele iseennast näha meie viletsusega meie kinnisideed meie voorused meie pettused ja meie mahutavus . Täna soovime selles tsitaatide valikus analüüsida kõige iseloomulikumaid.
1. Mitte olla armastatud on lihtne õnnetus, tõeline õnnetus on mitte armastada
See fraas on suurepärane näide tugevusest ja täiusest, mida armastamise tegu eeldab. Eeskuju kõigile neile, kes on kogenud õnnetut armastust, mis aitab neil mõista, et see on siiski seda väärt kõigest hoolimata ja hoolimata valu et inimene võib kogeda ükskõik kui palju kannatusi.
Armastuses võime näha end võimega imetleda teist kogu nende ilus läbi pilgu, mis ulatub kaugemale põhjus . Igaüks, kes on seda tunnet kogenud, isegi kogu selle pettumusega, teab, et alati on parem seda kogeda, sest see on kingitus
2. Kui maailmas on mees aheldatud, oleme me ise temaga aheldatud. Vabadus peab olema kõigile või mitte kellelegi
Humanistliku olemusega fraas, milles Camus deklareerib, et vabadus ei saa kunagi eksisteerida seni, kuni maa peal on ainult üks inimene Pane teised kaotama oma vabadust enda kätte saamine on ebainimlik tegu.
Sel põhjusel kutsub Camus üles meeste kaastundele ja solidaarsusele, et kõigil oleks samad õigused ja on vastu ideele, et mõned saavad selle privileegi teiste käest äravõtmise hinnaga.
3. Inimene on selliseks tehtud, kallis härra, tal on kaks nägu: ta ei saa armastada ilma ennast armastamata
Paljud filosoofia ja suured mõtlejad näitavad meile sedasama ideed, mille kohaselt pole võimalik armastada ilma iseennast armastamata. See algab eeldusest, et saame anda ainult seda, mis meil juba on ja armastus pole kindlasti erand . Kindlasti ei saa me eitada, et see tunne on selle tulemus, mida me suudame anda.
Kui suudate kasvatada oma enesearmastust, hoolitseda enda eest ja pöörata endale õiget tähelepanu, siis loote tunne alustades sellest, kes sa oled, ja siirast armastusest, mille oled välja arendanud.
4. Keset talve sain lõpuks teada, et minu sees on võitmatu suvi
Kõik meie lootused elavad meis meie hoiakutes ja perspektiivides, mida suudame igal hetkel omaks võtta . Arvestades, kes me oleme oma õnnestumiste kaudu ja mis meil on, väärtustame seda, mis jääb meist väljaspool.
On lihtne ja etteaimatav, et see pinnapealne väärtus on efemeerne ja varem või hiljem kergesti hävib. Kui selle asemel väärtustame seda, kes me oleme, aktsepteerides oma ja meie raskusi hirmud õpime suutma enda peale loota igasuguse pettumuse ja pettumuste korral.
5. Tõeline suuremeelsus tuleviku suhtes seisneb kõige olevikule andmises
Me teame, et kõik, mis me oleme, pärineb praegusest hetkest ja et nende hetkede kogunemine on see, mis loob meie tuleviku . Me külvame iga hetke selleks, et kogemused õitseksid ja nii õpime elust.
Anneta kõik kingitus see tähendab, et teeme kõik, mida me sel hetkel teha saame, seoses sellega, mida tahame. Nii ehitame oma saatust, keskendudes igale olukorrale ja püüdes anda endast alati parima. See, mida me praegusel hetkel kogeme, tuleneb sellest, mida oleme õppinud ja hoiakutest, mille oleme omaks võtnud, et silmitsi seista iga oma minevikukogemusega.
