Suhetes teistega riskime pidevalt haiget saada. Arusaamatus, ebatavaline olukord või sallimatus võib meile haiget teha ja selleni viia Kuid on ka kogemusi, mille puhul agressioon ja vägivald lähevad kaugemale sellest, mis on vajalik, ja just sel juhul jäljendame me neid, kes meile haiget teevad.
Väljendi agressoriga identifitseerimine võttis kasutusele Sandor Ferenczi ja seejärel võttis selle kasutusele Anna Freud; need on kaks psühhoanalüütikut kahe erineva vaatenurgaga. Agressoriga samastumine on paradoksaalne käitumine, mida saab seletada vaid kaitsemehhanismiga see tähendab
Vägivald on hirm teiste inimeste ideaalide ees.
(Mahatma Gandhi)
Terrori ja isolatsiooni stsenaariumi korral võib ohvri suhtumine ründajasse muutuda isegi patoloogiliseks, kui ta ennast esitleb. imetlust tänu ja tuvastamine.
Tüüpiline näide agressoriga samastumisest on mõnede juutide käitumine natside koonduslaagrites. Mõned vangid käitusid nagu oma valvurid ja kasutasid oma kaaslasi ära. Seda tüüpi käitumist ei saa õigustada üksnes katsega jälitustegevusega pooldada.
Imetlus või armastus nende vastu, kes meid kahjustavad
Klassikaline näide agressoriga samastumisest on nn Stockholmi sündroom. Sel juhul loovad ohvrid oma vangistajatega emotsionaalse sideme inimröövi ajal.
Seda sündroomi nimetatakse ka trauma sidemeks ja see kirjeldab ohvrite positiivseid tundeid ja käitumist ründajate suhtes ning tagasilükkamine kõigele, mis läheb vastuollu kurjategijate mentaliteedi ja kavatsustega, hoolimata kantud kahjust.
Kui inimene jääb agressori meelevalda, ilmuvad suured annused hirmu ja ahastust, mille tulemuseks on infantiilne taandareng. . Seda involutsiooni kogetakse omamoodi tänutundena agressori vastu, kuna hakkame teda nägema kui kedagi, kes rahuldab meie põhivajadused; just sel põhjusel hakkab ohver kuidagi jälle laps olema.
Ründaja annab alates süüa lubab sul vannituppa minna jne. Vastutasuks selle suuremeelsuse eest ohver ei saa
Ründaja tavaline meetod on hirmutada ohver, kui ta on kaitsetu. Teisisõnu, ründaja kuritarvitab oma ohvrit, kui ta on haavatav. Sel hetkel on ohver hirmunud ja tõenäoliselt ei proovi end kaitsta ; see juhtub seetõttu, et ohver usub, et kui ta allub, on tal paremad võimalused ellu jääda.
Emotsionaalne side
Emotsionaalne side hirmutamise ja väärkohtlemise ohvri ja vägivallatseja vahel on tegelikult ellujäämisstrateegia . Kui olete sellest suhtest aru saanud, on lihtsam mõista, miks ohver oma ründajat toetab, kaitseb ja isegi armastab.
Kindel on see, et seda tüüpi olukorrad ei teki mitte ainult inimröövi ajal, vaid need on tegelikult palju sagedasemad, kui me arvame ja on tüüpilised naistevastane vägivald .
Paljud väärkoheldud naised ei taha kaebust esitada, nad tahavad tegelikult katta oma poiss-sõprade või abikaasade seljad, kuigi nad neid füüsiliselt väärkohtlevad. Nad lähevad isegi nii kaugele, et mässavad politsei vastu, kui nad üritavad neid vägivaldsest rünnakust päästa.
On tingimusi, mis on soodne pinnas agressoriga samastumise protsessiks, näiteks perevägivald või ärakasutamine tööl. See mehhanism aktiveerub ka juhuslike vägivallaolukordade korral, näiteks ühe rünnaku või vägistamise korral. Elu võib aga muutuda jätkusuutmatuks, kui teed ei leita ületada mis juhtus.
Iga vägivaldsest teost tulenev trauma jätab inimese südamesse sügava jälje. Sel põhjusel on aegu, mil agressoriga samastumine aktiveerub, ilma et temaga oleks tihe side.
Agressorile kuuluv võim sisendab nii palju hirmu, et inimene hakkab teda jäljendama, et vältida hirmu võimaliku vastasseisu ees. Näiteks kui olete relvastatud rünnaku ohver ja lõpuks ostate enda kaitsmiseks relva: see käitumine seadustab vägivalla kasutamise, mille ohver teie olite.
Ohvritest ründajateni
Inimesel, kes on kuritarvitamise ohver, on oht saada ise vägivallatsejaks, kui ta üritab juhtunut mõista, kuid ei suuda seda mõista. Isiksus justkui lahjendati segaduses ja tekkis segadus tühi mis täitub vähehaaval ründaja omadustega ; nii sünnib samastumine oma vangivalvuriga.
Siinkohal on hea selgitada, et kogu see protsess areneb teatud viisil
Nii tekib kett, millest saab vägivalla nõiaring. Ülemus kasutab vägivalda oma töötajaga, viimane oma naisega, tema lastega ja temaga kepp mis lõpeb pea hammustusega.
Rahvas kasutab vägivalda teiste inimeste vastu, kes tunnevad, et neil on õigus samasugust vägivalda toime panna agressorite vastu. Ta usub, et see on lihtne ja õige reaktsioon, tegelikkuses ta jäljendab seda, mida ta teoreetiliselt tagasi lükkab.
Kahjuks juhtub väga sageli, et inimesed, kes on kogenud traumaatilisi olukordi, ilma et nad oleks neist üle saanud või abi otsimata, kordavad seda vägivalda teiste peal. Mõne jaoks on see tagajärg ilmne, teiste jaoks kõlab see vastuoluna, kuid see on asjade reaalsus.
