Wabi Sabi on zeni kontseptsioon, mis tuletab meelde võimet näha ilu ebatäiuslikkuses . See on ida filosoofia, mis on läänes väga edukas. Mitte ainult isikliku kasvu vahendina, vaid ka võimalusena saavutada täielik ja õnnelik eksistents.
See on harmoonia ja heaolu kunst ebatäiuslikkuses ning oskus leida ilu ka lihtsates asjades. Leonard Koreni autori järgi Wabi-sabi disaineritele disaineritele ja filosoofidele viitab kõigele, mis on seotud traditsioonilise Jaapani iluga ja eelkõige ilu otsimisega ebatäiuslikes ja mittetäielikes asjades. Wabi Sabi on lühidalt öeldes ebatavalise aktsepteerimine.
Oluline on meeles pidada, et see mõiste ei viita mitte ainult välistele teguritele, vaid ka sügavamad ja sisemised mõisted nagu alandlikkus, lihtsus, üksindus ja isegi hüljatus . See määratleb viisi elada rahus iseenda ja keskkonnaga, lähtudes igapäevaelu lihtsusest.
Wabi Sabi kontseptsiooni päritolu
Wabi Sabi pärineb budistlikust kontseptsioonist kolmest eksistentsimärgist mis ütleb, et kõik looduses toimuv allub kolmele põhiomadusele: mitte-ise, püsimatus ja kannatused .
Tuleb rõhutada, et see on ka esteetiline skeem, mis on võrreldav läänlaste ilukaanonitega, kuid millel pole nendega mingit pistmist.
Sõna wabi etümoloogiline päritolu viitab kokkuhoidlikkusele ja mõõdutundele, mis vastandab eputust ja luksust . Täpsemalt on see ekstravagantsuse ja raiskamise vastand. Kuigi sõna sabi viitab rahulikkusele ja vaikusele, mis kaasneb vanuse või vanusega küpsus intellektuaalne.
Seetõttu rõhutab Wabi Sabi ilu ebatäiuslikkuses, ülevust lihtsuses, kuid alahindamata maailma dekadentsi, milles kurbus ja kõledus sulavad kokku absoluutseks melanhooliaks.
Kintsukuroi objekti parandamisel muudab selle tugevamaks ja ilusamaks
On võimalik näha seost Wabi Sabi kontseptsiooni ja Jaapani tehnika nn Kintsukuroi mis seisneb esemete parandamises tükkide kullaga ühendamise teel. Nii muudab see lisaks kaunistamisele ka senisest vastupidavamaks.
See kehtib ka hinge kohta, kes on saanud sügava haava või solvamise, mis on nii suur, et viib ego lagunemiseni. Kintsukuroi filosoofia õpetab, et ebaõnne võib olla võimalus saada tugevamaks ja ilusamaks inimeseks, arvestades, et ebaõnne armid on viis meeles pidada, et vaatamata kannatustele ja ebaõnnele on inimesel alati võimalus tänu terviklikult uueneda. vastupidavuse jõule .
Vastupidavus
Psühholoogias viitab vastupidavus võimele ebasoodsa olukorraga toime tulla ja tugevamana välja tulla. Inimene avastab endas ressursse, millest ta ei teadnud ja mis aitab tal pärast traumaatilist sündmust jalule tõusta.
Vastupidavale inimesele muutub probleem või kriis väljakutseks ja võimaluseks kasvada ja julgustada oma isiklikku arengut. Muutke valu uute eesmärkide saavutamiseks ja edasiliikumiseks vajalikuks jõuks leida tasakaal.
Igas eluraskuses väljapääsu leidmine ning rahu taastamine enda ja teistega on inimese erakordsed võimed . Nagu ka teadvustamine, et piirid eksisteerivad seni, kuni sa neisse usud või et võimatuna tunduva saavutamiseks pead lihtsalt iga päev selle nimel tööd tegema.
Ja eelkõige oskus mitte lasta end probleemidest üle koormata, püstitades selged eesmärgid ja
Lõpuks mõistmine, et me elame piiratud ja keerulises kaootilises maailmas ning hoolimata kõigest on õnnelik olemine naudi elu . Ilma tingimata ette aimamata kannatusi, mida olemasolu ise endaga kaasa toob.
