See Nietzsche ja hobune on üks kurioossemaid episoode Saksa filosoofi elust. Aasta oli 1889 ja filosoof elas Torinos via Carlo Alberto majas. Oli hommik ja Nietzsche suundus kesklinna poole, kui ta ootamatult silmitsi seisis stseeniga, mis muutis tema elu igaveseks.
Ta nägi, kuidas kutsar lõi oma hobust kõvasti, sest ta ei tahtnud edasi liikuda. Loom oli täiesti kurnatud. Tal polnud jõudu. Vaatamata sellele lõi meister teda piitsaga, sest tahtis, et ta kõnniks edasi .
See, kes võitleb koletistega, peab olema ettevaatlik, et mitte ise koletiseks muutuda. Ja kui sa vaatad pikka aega kuristikku, vaatab kuristik sinu sisse.
- Friedrich Nietzsche-
Nietzsche oli juhtunust kohkunud. Ta lähenes kiiresti. Pärast seda, kui oli kurtnud kutsari käitumise üle ta lähenes kokku kukkunud hobusele ja seda kallistama . Siis hakkas ta nutma . Pealtnägijate sõnul sosistas ta loomale mõned sõnad kõrva, kuid keegi ei kuulnud neid. Nad ütlevad, et filosoofi viimased sõnad olid: Ema, ma olen rumal. Siis oli ta teadvuseta ja ta mõistus kukkus kokku.
Nietzsche ja hobune: hommik, mis muutis kõike
Dementsus Nietzsche See on teema, mis on pikka aega huvitanud arste ja intellektuaale kogu maailmas. Sellega seoses on palju spekuleeritud. Sellest, mis tol hommikul Torinos tegelikult juhtus, on vähemalt kolm versiooni. Kindel on vaid see, et filosoof ei olnud enam kunagi endine.
Nietzsche lõpetas rääkimise 10 aastaks kuni oma surmani. Pärast hobuseepisoodi ei saanud ta enam kunagi tagasi oma ratsionaalse elu juurde. Politseile teatati juhtunust ja The filosoof arreteeriti avaliku korra rikkumise eest. Varsti pärast seda viidi ta vaimusanatooriumi . Sealt kirjutas ta kahele oma sõbrale paar ebajärjekindlate lausetega kirja.
Üks tema endine tuttav viis ta a sanatoorium Šveitsis Baselis, kuhu Nietzsche jäi mitmeks aastaks . Üks üheksateistkümnenda sajandi kõige targemaid ja intelligentsemaid mehi hakkas peaaegu kõiges sõltuma oma emast ja õest. Meile teadaolevalt ei taastanud ta kunagi otsest kontakti reaalsusega.
Nietzsche dementsus
Ühiskond leidis, et Nietzsche käitumine – löödud hobuse kallistamine ja temaga koos nutmine – oli tema hulluse ilming. Siiski mõnda aega oli tal suhtumine, mis huvitas neid, kes teda nägid . Näiteks teatas tema üürileandja, et kuulis teda endamisi rääkimas, et vahel tantsis ja laulis ta oma toas alasti.
Ta oli pikka aega hakanud oma välimust ja isiklikku hügieeni eirama . Need, kes teda tundsid, olid märganud, et ta oli oma uhke kõnnaku hooletu sammu vastu vahetanud. Ja ta ei olnud enam sama voolav mõtleja kui varem; ta rääkis segaselt ja hüppas ühelt teemalt teisele.
Vaimu sanatooriumis ta kaotas . Kohati oli ta agressiivne ja lõi mõnda klassikaaslast. Mõni aasta varem oli ta kirjutanud palju teoseid, mis andsid talle ajaloo ühe suurima filosoofi maine.
Nietzsche nutt ja hobune
Kuigi paljud peavad hobuste episoodi lihtsaks irratsionaalsuse ilminguks, mis on vaimuhaiguse tulemus on ka neid, kes annavad sellele vähem juhusliku, sügavama ja teadlikuma tähenduse. Milan Kundera sisse Olemise talumatu kergus jätkab stseeni, kus Nietzsche embab pekstud hobust ja nutab tema kõrval.
Kundera jaoks sõnad, mida Nietzsche loomale kõrva sosistas, olid taotlus vabandust . Tema sõnul tegi ta seda kogu inimkonna nimel raevukalt, millega inimesed kohtlevad teisi elusolendeid. Selle eest, et on saanud nende vaenlasteks ja pannud nad meie teenistusse.
Nietzsche polnud kunagi olnud loomaõiguste aktivist ega näidanud üles erilist tundlikkust looduse suhtes. Kahtlemata avaldas väärkohtlemise episood talle aga tohutut mõju. See hobune oli viimane elusolend, kellega ta lõi tõelise ja tõhusa kontakti. Rohkem kui looma enda, vaid tema kannatuste tõttu leidis ta identiteedi, mis ületas vahetu identiteedi . See oli samastumine eluga.
Nietzsche ei olnud sel ajal üldsusele kuigi tuntud, kuigi ta oli olnud suurepärase mainega professor. Tema viimased aastad olid väga õnnetud ja õde võltsis mõningaid tema kirjutisi, et olla kooskõlas Saksa natsismi ideedega
