Miguel de Cervantese loodud tegelane Don Quijote oli traagiline võitleja. Tema võitlus keskendus ebasõbralikule ja vaenulikule reaalsusele, mida ta kavatses muuta ideaali vastu, mida ta teadis olevat saavutamatu.
Don Quijote efekti on tuvastatud mitmes sektoris.
Olen Don Quijote ja minu elukutse on rüütel. Minu seadused on teha ülekohtused, anda head ja vältida kurja. Ma põgenen elukingituse eest auahnuse ja silmakirjalikkuse eest ning otsin oma au nimel kõige kitsamat ja raskemat teed. Kas see on ehk rumal?
-Miguel de Cervantes Saavedra-
Don Quijote efekt sõdades
Üks Don Quijote efektile antud tähendus keskendub riikidevahelistele suhetele. Täpsemalt sõdades. Leiame mitmeid näiteid, nagu USA sõda Vietnami vastu. Nendes sõda riigid osalevad lahingutes, mida nad ei võita.
Kahjuks nendes sõdades hukkunute arv ei ole õigustatud vaatamata saadavatele hüvedele . Kuigi need algavad vabandusega päästa mõni teine riik või juhtida demokraatiat või kukutada diktatuur, on need ideaalid lihtsalt võimatud ideaalid, nagu need, mida toetas Don Quijote. Piisab, kui meenutada USA invasiooni Iraaki, et tuua Lähis-Itta demokraatia.
Don Quijote efekt hüstereesina
sisse Hüsterees tekib siis, kui põhjus ja tagajärg on ajaliselt edasi lükatud.
Kui laseme end kirjandusest ja ajaloost mõjutada teiste teaduste arvelt, võib see tekitada valesid ettekujutusi sellest, mis juhtuma hakkab. Kognitiivsed eelarvamused ja vaimsed otseteed ( heuristika ), mida aju kasutab, võib panna meid lootma rohkem oma lootustele kui ratsionaalsusele. See Don Quijote efekt leiab aset siis, kui kujutame end sukeldunud udusse, milles püüame leida kuidagi soovitud vanu hiiglaslikke kummitusi, mis ei võta kuju ega kao.
Teadlane otsib ühist erinevas, eraldades olulise üleliigsest: ja seda Sancho Panza pidevalt teebki, otsides mõistlikke vastuseid Don Quijote mõttetusele.
-Jorge Wagensberg-
Don Quijote efekt habitus
Pierre Bourdieu jaoks on Don Quijote efekt kaasatud tema habituse teooriasse. Habitus on muster, mille järgi me teatud viisil tegutseme, mõtleme ja tunneme. sotsiaalne klass mis omakorda koosneb kultuuriteadmiste, hariduse ja majandusliku kapitali vastastikusest mõjust.
Habitusmudelid viivad sarnases keskkonnas elavatel inimestel üksteisega väga sarnase elustiilini. Näiteks neil, kes elavad samas naabruses, on sageli sarnane maitse raamatute, filmide, spordi, kunsti jms osas. Samuti on nende käitumine sarnane. Kuid harjumust saab muuta, kui käitute tavapärasest erinevalt.
Kuigi habitus seab piirangud ja ütleb meile, mis on võimalik ja mis võimatu, teate, et nad suudavad need piirid siiski ületada. Ümbritsevas keskkonnas toimuvad tugevad muutused võivad sundida muutma harjumust. Kui nendega silmitsi seisate muudatusi habitus muutub soodsalt, väidetavalt on paranemine toimunud.
Teisest küljest, kui seda ei juhtu, tekib habitushüsterees, mida tuntakse ka Don Quijote efektina. Kui see juhtub, on mõtted, tunded ja teod tekkivate tingimuste jaoks ebapiisavad. Seda seetõttu, et habitus jääb ankurdatud minevikku ega muutu koos ümbritseva keskkonnaga. Õnneks on meil sõbrad ustav nagu Sancho Panza, kes, kuigi meist väga erinev, saadab meid meie seiklustel, pakkudes meile teistsugust, võib-olla tegelikkusele sobivamat vaatenurka.
