
Kaasaegsetes ühiskondades kasvava sotsiaalse ebavõrdsuse tõttu on osa elanikkonnast üha enam sunnitud elama väheste ressurssidega. Iga päev pommitatakse meid piltidega meie kaasinimesi tabavatest õnnetustest. Selles kontekstis taustal ilmuvad sellised sõnad nagu heategevus ja solidaarsus .
On loomulik küsida endalt, mil määral vastutame teiste elu ja saatuse eest? Me elame maailmas, kus solidaarsuse kontseptsioon omandab üha suurema tähtsuse. Oleme sotsiaalselt teadlikud sellest, mis meie ümber toimub. Seetõttu tahame täna rääkida sotsiaalsest õiglusest heategevus ja solidaarsus .

Natuke ajalugu
Sotsiaalhoolekandesüsteem sellisel kujul, nagu me seda täna tunneme, on läbi ajaloo käinud ühest mudelist teise. Selle süsteemi mudelite areng on järgmine (Picornell M. A. 2013):
- Heategevus.
- Sotsiaalkindlustus
Alguses, kui puudus mudel, mille kaudu riik võttis vastutuse kodanike kaitse eest ebakindlas olukorras olevatele inimestele abistati heategevuse kaudu . See juhtus erinevate mainitud mudelite kaudu, kuni jõudsime selleni, mis meil praegu on: sotsiaalteenused, heaoluriigi alustala.
Seda tüüpi esmane abi seisnes almuse andmises, toiduratsioonis, orbude abistamises, haiglaravis... Kõik ilma valitsuse kontrollita. Tol ajal arvati, et vaesusel võib olla legitiimne päritolu (põhjustatud haigustest, vanemate kaotusest...) või ebaseaduslik päritolu (põhjustatud pahedest või laiskus ).
Heategevus on alandav, sest seda teostatakse vertikaalselt ja ülalt; solidaarsus on horisontaalne ja eeldab vastastikust austust.
-Eduardo Galeano-
Sotsiaalne õiglus, heategevus ja solidaarsus
Veidi suurema selguse andmiseks ja nende sobivaks eristamiseks selgitame mõlemat terminit:
Giraldo ja Ruiz-Silva (2015) välja toodud heategevuse mõiste on seotud heaolu mõistega. See ei eelda õigluse või võrdsuse otsimist ega soodusta selle nautijate oskuste arengut. Pigem võiks öelda, et rahulolu kogeb abi osutaja rohkem kui midagi muud. Siiski ei tohi me unustada, et kodanike kaitsmise kohustus lasub valitsustel.
Teisest küljest solidaarsus, kuigi seda sageli seostatakse filantroopia Heategevusele, altruismile ja inimestevahelisele vendlusele (Vargas-Machuca 2005, viidanud Giraldo ja Ruiz-Silva 2015) on mõned olulised erinevused, kui võtta arvesse eelmist määratlust.
Solidaarsust võib mõista kui inimlikku reaktsiooni praeguse aja vastuoludele (Bárcena 2006). Solidaarsusmeetmed ulatuvad ajutisest abist, mis parandab konkreetset olukorda, kuni igapäevase ja pideva pingutuseni inimkannatuste vähendamiseks ja õigluse elluviimiseks, nagu on väitnud eespool viidatud autorid.

Lõpuks mõiste sotsiaalne õiglus tuleneb tundest ebavõrdsus mis maailmas eksisteerib . Nagu ka vajadus ehitada üles parem ühiskond. Juba Aristoteles (tsiteeritud Torrecilla ja Castilla 2011) rääkis ühes oma teostes jaotavast õiglusest: igaühele õige osa määramine; see tähendab proportsionaalselt nende panusega ühiskonda ning nende isiklike vajaduste ja teenidega.
Praegu on sotsiaalse õigluse mõiste keeruline ja dünaamiline. jaoks TEMA
Järeldused
Maailm areneb pidevalt. Sel põhjusel on vaja võtta seisukohti, mis edendavad võrdsust ja õiglust . Mitte niivõrd olukorra ajutiseks leevendamiseks, vaid selleks, et vajalikud vahendid inimestele kättesaadavaks teha parandada oma elu .
Lühidalt, nagu ütles Griffiths 2003. aastal, peab sotsiaalne õiglus olema dünaamiline projekt, mis pole kunagi täielikult lõpetatud ega saavutatud. Sellest lähtudes käivitame moto: võitle parema maailma ehitamise ja saavutamise nimel.