
Me kõik teame inimesi, kes elavad kaebustest. Neile ei paista midagi sobivat ja nad on kõigest nördinud. Kindlasti tuleb pärast nende ridade lugemist keegi selline meelde. Sellest räägib raamatus psühhoanalüütik Saverio Tomasella Calimero sündroom .
Teksti peategelane on see tõre tibu, kellel on katkine kest peas; vaatamata viidete koomilisusele on raamatu sisu kõike muud kui koomiline.
Väga delikaatne sotsiaalmajanduslik olukord koos väga raske eluteega. See on kaitse, mis valgustab kaebusi. Autor nendib, et viimase taga on enamasti tõeline kannatus emotsionaalne taotlus, mida pidevalt ignoreeritakse.
Isegi kui sellise ellusuhtumise põhjuseks on üldiselt kannatused, võivad need inimesed olla oma lähedaste silmis tüütud. Nende kalduvus näha kõike mustana näitab alistamatut pessimismi.
Siis on ka neid inimesed, kelle kaebused tulenevad pidevast tähelepanuvajadusest mida võib olla raske hallata.

Calimero sündroom
Calimero sündroom on meie ajastu nähtus, kus ühiskond on lagunemise äärel. Teiseks Tomasella ebaõiglus ilmneb üha enam. Tuleb tõmmata paralleel meie maailma ja 1789. aasta Prantsuse revolutsiooni eelse maailma vahel.
Ühtede privileegid ja teiste ülekohtused on lugematud. Seega sunnivad need jäigad sotsiaalsed mustrid paljusid inimesi tundma ebaõigluse raskust ja kaebamise vajadust.
Kaebused, mis varjavad midagi tõsisemat
Enamasti need, kes palju kaebavad, on kannatanud ebaõigluse all ja kardavad uuesti nende ohvriteks langeda. Näiteks võis mõni Calimeros kannatada kurikuulsa aktsiooni all alandus tagasilükkamine ja hülgamine.
Tõsine trauma genealoogilist laadi (probleemid, mis on seotud pärimise, pankroti, pagulusega, majanduslikel põhjustel rändega) võivad tähistada last, kes leiab end täitmas eestkõneleja rolli ja hakkab pidevalt kaebama, astudes oma pere asemele. Esitatud kaebused võivad olla seotud palju sügavamate probleemidega, kui me arvame.
Ja siin see on liiga intiimse mure väljendamise asemel keskendutakse kaebuses pealiskaudsetele probleemidele nagu rong hilineb või kohv on liiga kuum. Nii seostatakse kannatatud ja allasurutud valu või ülekohut kahjutu elemendiga, mis on osa igapäevaelust ja mida saab vabalt väljendada.
Kui kaebamisest saab olemise ja teistega suhtlemise viis
Kui kaebus piirdub ühe juhtumiga, on see hea, sest see tõmbab tähelepanu. See võib olla viis, kuidas muuta olukorda, kui peres on paaris tööprobleem. Siiski on inimesi, kes kurdavad oma saatuse üle ikka ja jälle.
Inimesest saab Calimero, kui ta esitab pidevalt kaebusi ja järgib alati sama mustrit
Enamasti väljendavad need inimesed vajadust olla ära kuulatud, et teised näeksid nende kannatusi . Muudel juhtudel valitseb laiskuse vorm, mis seisneb selles, et lastakse olukorral välja mängida ja seejärel jätkatakse kurtmist. Lõpuks on väike vähemus, kes lihtsalt püüavad endale tähelepanu tõmmata.
Parem ärge tehke minu kaebuste üle nalja
Laps, teismeline või isegi täiskasvanu, keda ülekohtu all kannatades ei kuulatud, aktiveerib kindlasti oma kaebuse kordamise mehhanismi. Kui keegi teeb valu ja kaebuse üle nalja ilmneb uus ebaõigluse vorm.
Kui teete nalja inimese üle, kes väljendab oma kannatusi, võite suurendada tema kalduvust kaebada.
Kurnatuseni viivad kaebused ja abipalved
On neid, kes pidevalt kurdavad, et on peategelased, ja neid, kes elavad alati laval. See on viis teiste ja olukorra domineerimiseks. Need inimesed võivad võtta nime Calimeri, kuid tegelikult pole nende kest katki. Seetõttu peame olema valmis neid tunnustama.
Ja Enamikul palju kurtvatel inimestel on tõesti midagi katki või kahjustatud. Need inimesed ei tea, kuidas edasi liikuda või tükid uuesti kokku panna. Sel põhjusel peate olema nendega kannatlik, sest nad ei püüa tegelikult haiget teha, isegi kui nad võivad teid väsitada.
Selline suhtumine tuleneb sageli sellest lapsepõlve trauma mida perekond ei tajunud. Lihtsamalt öeldes ei ütle need inimesed, et hoolitse minu eest, vaid kuula mind. Oma kaebustest kinni pidades tuleb neid kuulata, et näidata, kui palju nad kannatavad.

Calimero sündroom: abipalvetele on lahendus
Peame olema empaatilised, sest paljud on kogenud tõelist ja objektiivset ebaõiglust. Nagu kui teine inimene ta tunneb, et teda austatakse ja kuulatakse saab edasi liikuda.
Neile, kes ei soovi oma minevikku uurida ja suguvõsa ajaloosse süveneda, võib pingeid maandada meditatsiooni või regulaarse füüsilise tegevusega. Nii et samm-sammult olete valmis psühhoterapeutiliseks tööks.
Võimalik on kaebuste muutmine emotsionaalseks väljenduseks samuti neid tugevdavate ja edasiliikumist takistavate tegurite muutmine. Peame kuulama kaebuse taga olevat lugu ja vaatama sellest kaugemale.