OIDIPUSE KOMPLEKS

Oidipuse kompleksi peetakse Freudi psühhoanalüüsi nurgakiviks. See on psühhoanalüütilise teooria üks põhimõisteid.

Mis puutub teooriasse Oidipuse kompleks on ajamiteooria ja Freudi metapsühholoogia keskne telg kuna sellest lähtuvalt selgitatakse psüühilist toimimist ja isiksuse kujunemist. Tol ajal kujutas see endast revolutsiooni, sest see uus lähenemine sai alguse psüühilise põhjuslikkuse printsiibist alateadvuse alusel, et selgitada isiksuse kujunemist.

Oidipuse kompleksi tähtsus kliinikus seisneb selle põhjuslikkuses kus sõltuvalt selle käigust ja resolutsioonist kujuneb välja teatud struktuur isiksus ja sellega kaasnevad sümptomid erinevatel struktuursetel viisidel (psühhoos, neuroos, perverssus).

Mis on Oidipuse kompleks?

Alustuseks tuleb selgitada, et tehnilise termini kompleks kasutamine psühhoanalüüsis viitab konfliktile. Seetõttu on selle tähendus psühholoogias ja populaarses kõnepruugis radikaalselt erinev, viidates viimasel juhul kompleksis olemisele või kompleksidele.

Oidipuse kompleks viitab süsteemile, mis põhineb organiseeritud armastavate ja vaenulike soovide kogumil, mida laps tunneb oma vanemate vastu. . Freud defineerib seda kui alateadlikku soovi säilitada seksuaalsuhet - verepilastust - vastassoost vanemaga - emaga - ja kõrvaldada samast soost vanem - tapmine.

Esimest korda peab laps vahetama naudingu sotsiaalse väärikuse vastu

-Sigmund Freud-

Formaalselt annab Freud oma teoses Five Lectures on Psychoanalysis (1910) sellele häirele kompleksse staatuse. Me ütleme formaalselt, sest on hästi teada, et seda terminit kasutati juba aastast 1897 viidates Sophoklese meistriteosele Oidipus re .

Freud kasutab kreeka tragöödiat Oidipus Re selgitada lapse ambivalentsuse universaalsust oma vanemate suhtes, samuti hetero- ja homoseksuaalsete komponentide kujunemist . Teema, mis võetakse uuesti üles teismeeas, mille käigus toimub seksuaalsuse transformatsioon ja eraldumine vanemlikust autoriteedist.

Mis tähtsus on Oidipuse kompleksil?

Freud oma teoses Three Essays on Sexuality (1905) väidab, et lastel on korduv intsestuaalne fantaasia rivaalitseva vanema, st poisi puhul isa ja tüdruku puhul ema kaotamise ja asendamise kohta. . Fantaasia, mis tekitaks korraga nii süütunde kui ka hirmu karistuse ees.

Kaitsemehhanismid oleksid loomulik reaktsioon sellele dünaamikale, et anda neile soovidele lahendus. Toimivad kaitsemehhanismid on olenevalt esilekerkivast isiksusest erinevad. Neuroosi korral võimaldab represseerimine edipaalset lahendust, psühhoosi korral aga edipaalse lahenduse sulgemine ja loobumise väärastumine.

Neuroos on võimetus taluda ebaselgust

-Sigmund Freud-

Kaitsemehhanismid, mida inimene kasutab Oidipuse kompleksi lahendamiseks, määravad tema isiksuse struktuuri ja mõjutavad seetõttu ka seda, kuidas ta välis- ja sisemaailmaga silmitsi seisab ja seda tajub. Jacques Lacan Freudi voolule väga lähedane prantsuse psühhoanalüütik on see, kes selgitab kõige paremini väljatõrjumise ja loobumise rolli kaitsemehhanismidena.

Kui nüüd süveneda rolli, mida Oidipuse kompleks mängib seoses ambivalentsustundega, mis vanemate suhtes võivad eksisteerida, on funktsioon, mis paistab silma kõigist teistest: see võimaldab tutvustada lapsele normi – seadust – ja kultuuri . Freud viitab sellele oma 1913. aasta teoses Totem ja Tabu, kui ta kirjutab primitiivsest hordist.

Totemi ja tabu seos Oidipuse kompleksiga

Teoses Totem ja Tabu tähendas pärast totemi mõrva hordis tekkinud kahetsus ja süütunne uue eksogaamial põhineva ühiskonnakorralduse sisseseadmist. Ehk siis keelus – o tabu – omada klanni naisi. Samal ajal andsid nad ruumi totemismile – totemi tapmise tabule – figuurile, mis sümboolselt asendab vanemat.

Totemismi keelud (intsest ja totemi tapmine) esindavad Oidipaalse konflikti kahte keskset alateadlikku soovi . Selles töös jõuab Freud järeldusele, et Oidipuse kompleks on totemismi keskne tingimus, seega universaalne ja igas inimühiskonnas kultuuri rajaja.

Freud liigendab Oidipuse kompleksi kastreerimiskompleksiga, mis on reaktsioon seksuaalsele hirmutamisele või seksuaalpraktika kaotamisele varases lapsepõlves. Kastreerimiskompleks on normi, isafiguuri kehtestatud keelu kehtestamise tulemus.

Kastreerimise oht (meestel) või idee kastreerimisest (naistel) avab tee varajase seksuaalsuse mahasurumise mehhanismile ja võimaldab seejärel noorukieas valiku või eksogaamse objekti.

Seega, pärast repressiooni (kaitsemehhanismi) tegevust, ilmub neurootikusse väga olulise psüühilise agentuuri institutsioon: superego. See näide loob psüühilise korra ja teeb seda sotsiaalse normi juurutamise kaudu; norm, mis omistatakse ka isa figuurile. See seaduse sissejuhatus võimaldab lapsel hakata oma sisemaailma korrastama, võttes arvesse väliseid soove ja taotlusi .

Oidipuse kompleksi funktsioonid

Oidipuse kompleks on psühhoanalüütilise teooria põhisammas. Freud omistas sellele erinevaid funktsioone:

Armastusobjekti avastamine, mis tuleneb vanemate suhtes tekkinud ambivalentsustunde lahendamisest.
Intsesti keeluseadusega nõustumine.
Juurdepääs suguelunditele juba konstitueeritud isikuna: oma atribuutide, omaduste ja isiksuseomadustega.
Erinevate psüühiliste instantside, eriti Superego, moodustamine vanemliku võimu assimilatsiooni tulemusena.
Ideaalis tuvastamine.
Oma seksi aktsepteerimine.

Pärast seda, mida oleme selgitanud, näeme, et Freudi Oidipuse kompleks on osa kolmnurksuhe, mille moodustavad ema, isa ja poeg . Milles selle kolmnurga lahendamine määrab lapse isiksuse koos normi kehtestamisega, mis võimaldab assimileerida sotsiaalset ja kultuurilist korda.