Tänaseks võime öelda, et oleme raskuste tõkked maha murdnud, kuid liikunud pealiskaudsuse standardimise poole. Inimesed on oma eesmärkide või projektide saavutamiseks alati pidanud asju lihtsustama . Näiteks võimaldas ratas suuri koormaid ühest kohast teise transportida. Suur osa inimkonna ajaloost on põhinenud võitlusel protsesside lihtsustamise nimel. Selle võitluse negatiivne külg on see, et see on loonud kergekäeliste inimeste armee.
Kõigepealt toimus tööstusrevolutsioon, seejärel inforevolutsioon. Need kaks nähtust on inimeste igapäevaelu lihtsustanud ja kiirendanud. Teisisõnu on nad minimeerinud erinevate tegevuste jaoks vajalikku pingutust, mis nõuaks rohkem energiat ja rohkem aega. Näiteks teave. Suust suhu on asendunud ajakirjandus, nüüd jõuab info tänu sisemistele allikatele reaalajas t.
Tasuks küsida, kas see kõik tõesti meie elu lihtsamaks teeb. Võib-olla on õigem öelda, et nüüd on meie eksistents kiirem ja nõuab füüsilisest aspektist vähem energiat kuid see on muutunud äärmiselt keeruliseks niivõrd, et isegi esinemissagedus vaimuhaigused suureneb . Samas on selle keerukusega tegelemise vahendina kehtestatud pealiskaudsus ehk pealiskaudsus.
Kergusest pealiskaudsuseni
Industrialiseerimise ja infotehnoloogia eesmärk ei olnud just inimeste elu hõlbustamine. Eesmärk oli tootmist kiirendada ja lihtsustada, kuid see laienes ka igapäevaellu . Suur osa sellest edust leiab seletuse pigem raha kui heaolu mõistes.
Igatahes kindel on see, et põhimõte, et kõik peaks toimima kergemini, on meisse imbunud mitmel moel. Halvim viis on see, mis paneb meid uskuma, et lihtne ja kiire on soovitavad omadussõnad. Vastupidi, aeglast ja rasket nähakse defektidena . Pealiskaudsus leiab sellisest mõtteviisist aluse.
Kõige positiivsemas väljenduses on teadus ja tehnoloogia meid vabastanud mehaaniliste või toore jõuga seotud ülesannete täitmisest. Teatud tegevuste (nt kiire pesu pesemine või väga raskete esemete mugavam kandmine) lihtsustamine tähendaks rohkem vaba aega, et pühenduda asjadele, mis meile kõige rohkem meeldivad ja mis meid rahuldavad. Kuid mitte sellel eesmärgil Pigem on levinud põlglik suhtumine pingutusse väsimus .
Meie käsutuses on üha rohkem tehnoloogilisi seadmeid, mis muudavad meie elu lihtsamaks, kuid samal ajal tunneme end meie ees avaneva aja kuristiku ees eksinud. Varem töötasime mitu tundi, täna võib-olla isegi kauem.
Lihtsus ja väärikus
Probleemide kõrvaldamiseks on konstrueeritud vale ideaal. Levinud on mõte, et probleemides pole midagi positiivset ja mis veelgi hullem, et tõesti on raskusteta elu, maailm ilma takistusi .
Mõned usuvad seda kuni stressini, sest kunagi ei tule päeva, mil probleemid kaovad. Paradoks on see, et kunagi varem pole meil olnud tunnet, et peame silmitsi seisma nii paljude probleemidega. Peaaegu kõik on muutunud keeruliseks. Söö vähe või palju. Kas on tööd või mitte. Kas on suhe või mitte. Ja nimekiri on väga pikk.
Psühholoogilisest vaatenurgast võib hoolimatusel olla kaks nägu. Ühest küljest on see kaitsereaktsioon sellele, mida tajutakse lahendamatute probleemide kogumina. Teisest küljest võib see seetõttu olla lapsik suhtumine me soovime püsida seisundis, mis ei nõua järeleandmisi jõupingutusi ega vastutust, just nagu praegu lapsed .
Sellise seisukoha võtmine tähendab mitte leppimist sellega, et reaalsus ja raskused käivad käsikäes. Tegelikult on tõde see, et just raskused võimaldavad meil ja kogu inimkonnal proovida ja areneda. Isegi tule leiutamine oli vastus probleemi lahendamisele. Kui see oli lahendatud, loodi alused, et jätkata evolutsiooni tark mees .
Üldiselt kalduvus kõike lihtsaks pidada ainult rõhutab ja suurendab probleeme. See võtab meilt võimaluse end proovile panna, mõõta ja suurendada enesekindlust mahutavus .
Selline suhtumine ei lase meil nautida üht ilusaimat asja elus: uhkust selle üle, kes me oleme, mis meil on ja milleks oleme võimelised. Kindlasti on raskusi, mida on peaaegu võimatu lahendada, näiteks maailma nälg, kuid paljud teised on lahendatavad. Puudu on enesekindlusest, enesearmastusest või mõlemast .
Pildid on Tatsuya Tanaka ja John Holcrofti loal.
