Gustave Le Bon ja massipsühholoogia

Gustave Le Boni nimi on seotud paljude 20. sajandi olulisemate sündmustega . Tema ideed ja õpingud edendasid natsiideoloogiat. Eeldatakse, et raamat Minu võitlus Adolf Hitleri teos oli inspireeritud Le Boni loomingust.

Gustave Le Bon sündis Nogent-le-Rotrous (Prantsusmaa) 7. märtsil 1841. aastal. Ta õppis arstiks, kuid pühendas suure osa oma elust sotsioloogia uurimisele psühholoogia füüsikast ja antropoloogiast. Ta oli Prantsuse-Saksa sõja ajal sõjaväearst ja pühendas oma varajased uurimistööd füsioloogiale. Hiljem keskendus ta arheoloogiale ja antropoloogiale.

Üldreegel on kollektiivne mõtlemine. Individuaalne mõtlemine on erand.

-Gustave Le Bon-

Prantsuse valitsus ise saatis ta itta arheoloogiks. Ta külastas paljusid riike selles maailma piirkonnas, kuid reisis palju ka Euroopas ja Aafrikas. Tema uurimistööst ja tähelepanekutest hakkas tekkima rida raamatuid . Kuulsaim neist oli Rahvahulga psühholoogia .

Gustave Le Boni darvinistlik lähenemine

Suur osa Gustave Le Boni töödest on pühendatud Euroopa suurriikide kolonialismi õigustamisele . Tema peamine teooria kaitses kõrgemate rasside olemasolu. Selle tõestamiseks kasutas ta suurel hulgal üsna küsitavaid hüpoteese ja tõendeid.

Le Bon oli geograafilise determinismi pooldaja . Põhimõtteliselt uskus ta, et tõeliselt intelligentsed, ilusad ja moraalselt arenenud mehed ja naised võivad esile kerkida ainult teatud geograafilistes tingimustes. Sellised tingimused olid eurooplased ja aarialased olid parem rass.

Gustave Le Bon oli samuti veendunud, et on olemas erinevaid võistlused väga erinevad inimesed . Ta ei viidanud erinevatele füüsilistele või geneetilistele tunnustele, vaid arvas tõesti, et iga rass on omaette liik. Muidugi uskus ta ka, et on paremaid ja madalamaid rasse.

Kui kõrgemad rassid jah nad segasid nende vahel või mõne madalamaga võivad tulemused olla positiivsed . Kui aga segunesid kaks või enam madalamat rassi, oli tagajärjeks degenereerunud rahvas.

Massipsühholoogia

Gustave Le Bon sai eriti kuulsaks oma raamatu avaldamisega Rahvahulga psühholoogia . Tema põhiteooria seisnes selles, et inimesed arendavad kollektiivselt käitumist, mida nad kunagi individuaalselt ei arendaks . Teisisõnu, rühmadel on üksikisikutele otsustav mõju.

Pange tähele, et peamised põhjused, miks ma meie-sse eksib, on järgmised:

Inimene tajub massi kui võitmatut jõudu. Ta lakkab tundmast vastutust, sest ta on selles anonüümne tegelane.

Massid annavad edasi oma tundeid ja käitumistneile, kes sellest osa on. See juhtub alateadlikult ja võimaldab liidril massidega manipuleerida.

Mass sugereerib ja hüpnotiseerib indiviidi. Massidesse kuulumine sisendab kõikvõimsuse tunnet.

Massis domineerib ebareaalne reaalse üle. See on kompaktne ja ei lagune sisemiste erinevuste tõttu.

Massi tajutakse ellujäämismehhanismina. Massidesse mittekuulumist peetakse tõsiseks ohuks.

Lisame, et sama Sigmund Freud ta kirjutas raamatu, et seada kahtluse alla Gustave Le Boni massipsühholoogia . Freudi raamatut nimetatakse Grupipsühholoogia ja ego analüüs .

Le Boni teooriate mõju

Kuigi Gustave Le Bon määratles end kui demokraati, propageerisid tema teooriad otsustavalt natsiideoloogiat, fašismi ja kõiki selle maatriksi tuletisi. Lõpuks ta väitis, et massid on orjakari ja seetõttu ei saa nad ilma peremeheta elada . Ta nentis, et see meister või juht ta pidi olema tugeva isiksuse, kindlate arvamuste ja suure tahtega inimene.

Le Boni teooriad alateadvuse kohta saavutasid laialdase leviku ja kurikuulsuse . Selles valdkonnas andis ta olulise panuse, mille osaliselt kasutas natside propagandamasin, kuid pani ka aluse reklaamitegevusele.

Gustave Le Bon suri 1931. aastal. Tõenäoliselt ei kujutanud ta ette, et tema teooriaid kasutatakse natside holokausti hõlbustamiseks . Veel vähem oleks ta kunagi arvanud, et tema riik Prantsusmaa langeb aarialaste diskrimineerimise ohvriks.