Pierre Lemaitre’i romaanis Kohtumiseni seal üleval Esimene maailmasõda hakkab lõppema. Sõdurid rindel püüavad seda mõtet peast välja ajada, kartes, et nende ootused, mis jooksevad kuulidest kiiremini, ei täitu. Palju lihtsam oleks uskuda, kuid siis väga raske leppida sellega, et reaalsus pöörab usule selja. Selles kontekstis muutub kerge raskeks.
Seekord aga ennustavad kuulujutud, mis juhtuma hakkab; võib-olla on liiga hilja kahe sõduri jaoks, kes selle valusa konflikti viimastel hetkedel näevad oma elusid igaveseks ühendamas nähtamatu sidemega, mille selgitamiseks kulub terve elu.
Romaan – ja samanimeline film – algab kaevikute sees, kus leitnant Pradelle kardab, et sõda lõpeb, ilma et ta oleks saanud piisavat au. Selle vältimiseks mõtleb ta saata kaks oma meest vaenlase järele luurama ja nad siis selja tagant tapma. Tema idee on kutsuda esile viimane jõukatsumine, mis lisab tema teenistusrekordile viimase võidu.
Tänu elusündmustele avastab üks tema sõduritest Albert pettuse. Pradelle mõistab, et ta on avastatud, ja püüab sõdurit tappa. Ent ka seekord ei vea. Mees, keda ta arvas enda arvates elusalt haubitsakraatris maetuna maha jätnud, ei sure.
Ühel tema seltsimeestest Edwardil õnnestub ta päästa. Kangelastegu, mida õnn ei tasunud. Tükk suurtükiväe šrapnelli moonutab nägu Edwardist. Sõda lõpeb kõigile Euroopas, Prantsusmaale ja kolmele tegelasele, kes on romaani aluseks.
Maailm on alati kannatanud katastroofide ja epideemiate käes ning sõda on vaid mõlema suland.
- võetud Kohtumiseni seal üleval –
Kohtume seal pärast sõda uuesti
Suurem osa romaanis räägitud loost Kohtumiseni seal üleval toimub väljakutse taastada see, mis on hävitatud, naasmine elu juurde, mis on kaugel kaevikutest ja kus lendavad kuulid ja pahad on erinevad; või samad, aga teiste riietega.
Oleme tunnistajaks tõelise maffia kujunemisele, mis korrumpeerunud institutsioonide egiidi all ei kõhkle kaubelda ja kasu saada terve riigi valust. Paljud pered tahavad lihtsalt ravida tekkinud haavu kaotus oma lähedastele, matta langenuid ja kangelasi rahus.
Raske missioon, kui need, kes selle ülesandega hakkama peavad saama, ei austa surnutega väärikalt hüvasti jätta või ei austa seda üldse. Olukord on raske ja olemas Teekond Kohtumiseni seal üleval mõistame, et tahe ei loe midagi . Romaan on katastroofi narratiiv.
Ellujääjad saadavad langenuid rohkem füüsilisel kui vaimsel tasandil. On neid, kes tulid elusalt tagasi, kuid traumeeritud igaveseks moonutatud, mida iseloomustas kogetud õudus. Ometi käib ka nende üle kahtlus.
Miks nad ellu jäid? Miks nad ei surnud nagu teised? Mehed on sildistatud ja ignoreeritud, sest nad esindavad minevikku, mida iseloomustavad õudus, nälg ja hävitus.
Iga lugu vajab lõppu, see on elu seadus. See võib olla traagiline, väljakannatamatu või naeruväärne, kuid alati on üks.
- võetud Kohtumiseni seal üleval –
Lugu sellest, mida me kaotasime ja uuesti leidsime
Kaks sõdurit naasevad sõjast, et leida teist riiki kui see, kust nad lahkusid. Ehmatus tungib neist läbi, see jääb samaks ellujäämisinstinkt hirmud suurenevad ja suhe eluga ei katke. Suhe, mida hoitakse kingapaari või papier-maché maski abil, mis on võimeline muutma moonutatud näo vastuvõetavaks näoks.
Samuti näeme, kuidas lapsepõlv oma erilise viisiga näha maailma täis süütust võimaldab meil osaliselt kõrvaldada kibestumist proovinud. Just väikesed lõpetavad inetuse vaatamise enne teisi, et keskenduda sellele, mida saab teha.
sisse Kohtumiseni seal üleval näeme, et purunenud lootused võivad meie elu mõjutada et isa peab kõigepealt oma poja matma, et teda vastu võtta. Me mõistame, sest me kõik oleme tundnud tunnet, mis tekib, kui miski ei tundu sulle oluline, kuid me mõistame alles siis, kui seda enam ei ole.
Autor nendib, et ta ei saanud vältida inspiratsiooni Lazarillo de Tormes . Kindlasti leiame paralleeli ka tema romaani lehekülgedelt: just Edouard õpetab Albertile (tema teejuhile) erinevaid strateegiaid, kuidas ellu jääda ja ära kasutada maailmas, mis neid ei armasta ega hinda.
Meeldiv romaan. Sageli irooniline portree sellest, kuidas sõda mitte ainult ei põhjusta hävingut ja surma, vaid suudab ka ühiskonna tükkideks kiskuda ja terveid põlvkondi tähistada.
