On filme, mis jätavad oma jälje, mis ei jää märkamata ja mis pakuvad enamat kui lihtsat hinge puudutavat meelelahutust. Jah, vähesed filmid õnnestuvad, kuid õnneks kohtate aeg-ajalt mõnda neist. Roheline miil (1999) see on üks neist.
Seda filmi on raske paari sõnaga kirjeldada, kuidas oleks siis mõtisklemisega seitsmenda kunsti intensiivsest loomingust?
Üks film
See ei ole klišee, see on tõeliselt ainulaadne. Miks see nii on? Esiteks Roheline miil seda filmi on raske klassifitseerida või sildistada. Mõned kriitikud on seda määratlenud kui draamafilmi, teised on liigitanud selle põnevusfilmiks, mõned räägivad sellest isegi ulmefilmina.
Tõde on see, et neil on kõik õiged, kuid nad eksivad liigitades seda ühe kirjeldava sildi alla. Sellel filmil on piisavalt elemente, et neid kõigisse kategooriatesse lisada. Roheline miil on mugandus autori samanimelisest raamatust Stephen King .
Kuid see pole ainulaadne mitte ainult seetõttu, et seda on raske märgistada, vaid ka seetõttu tegelased, süžee ja kontekst on võrratud. Peategelane on vangivalvur Paul Edgecomb, kes vastutab Cold Mountaini vanglas (Lousiana) nn surmamõistetu, mida nimetatakse ka roheliseks miiliks, järelevalve ja haldamise eest. Oleme 1930. aastatel.
Tema ja tema turvameeste töötajad näevad, et nende igapäevaelu pööras pea peale konkreetse vangi John Coffey, üle kahe meetri pikkune mustanahaline, äärmiselt lihaseline ja tundlik mees, sisenemine. John demonstreerib samm-sammult, kui eriline ta on ja teeb seda tänu oma võimsale andele.
Emotsioon on selle suur peategelane Roheline miil
Paul ja John Coffey on paberil vastavalt peategelane ja kaaspeategelane. Kuid võib öelda, et kogu filmi peategelane on emotsioon. Või ehk oleks parem öelda emotsioonid pärast seda üks selle teose õnnestumisi on see, et see suutis vaatajas äratada erinevaid emotsioone . Lõbusate draama, põnevuse ja isegi hirmu hetkedega lugu on liigutav.
John Coffey näitab emotsioonide kogu erakordset tugevust. Vaatamata kahe väikese tüdruku väidetava mõrva tõttu surmamõistetusele, näitab mõistatuslik vang, et temas on lapsele omane tundlikkus, süütus ja illusioonid, mis on vastuolus tema kehalise ülesehituse ja meelsusega.
John suudab kõrvaldada kurjuse, mida igaüks meist endas kannab ja vähehaaval teeb ta selle kingituse ümbritsevatele inimestele kättesaadavaks. Selle äärmuslik tundlikkus see võimaldab tal tunda kaasa kõigile, kes kannatavad, ja pakub oma kingitust selliste kannatuste leevendamiseks.
John Coffey headus
On häid inimesi ja halvad inimesed ? Mina isiklikult nii ei arva. Ma arvan, et on tegusid, käitumisviise ja hoiakuid, mida võib üldiselt kirjeldada kui head või halba (ja see määratlus on ka äärmiselt redutseeriv).
John sobiks aga selle profiiliga, keda me tavaliselt heaks inimeseks peame. Tema eelmainitud and teeb temast olemuse, kes teeb oma olemuselt ainult head.
Ta on tõeliseima moraalitundel põhineva tegutsemisviisi kehastus, mis seab tema kingituse nende teenistusse, kes seda vajavad, olenemata sellest, kas see või need inimesed on tema vastu head olnud või mitte.
Roheline miil : kurb õppetund
Alati kohaloleva vihkamisega kontekstis, kus inimesed kasutavad relvi, tapavad ja kuritarvitavad võimu John Coffey esindab omamoodi imet, võimsat loodusjõudu, mille kütuseks on armastus mida ta väljendab erinevatel viisidel, näiteks väikestest asjadest rõõmu tundes.
Kui see üleloomulik olend ilmuks meie ellu, oleks meil peaaegu moraalne kohustus tema eest hoolitseda ja tagada, et see teeks head kõikjal, kus ta maailma paremaks muudab.
Ometi seda filmis ei juhtu. Seoses üksteisega seotud sündmuste jadaga ei naudi John õnnelikku lõppu, kuna teda hukatakse elektritooliga ja teatud hetkel teatab ta ise, et tahab seda.
Tundmatus maailmas põhjustab tema äärmine tundlikkus talle rohkem valu, kui ta ilmselt taluda suudab. Päris elu, maailm, milles me elame, ei erine kuigivõrd sellest, mis meile esitatakse Roheline miil Ja. Ja kui John ilmuks meie ellu, kardan, et epiloog oleks sama.
Mõnikord puutume kokku inimestega, kes nad teevad head ; inimesed, kes, teadmata, miks, teevad häid tegusid kõikjal, kuhu nad lähevad. Ja me ei kohtle neid sageli nii, nagu nad väärivad. Lõppude lõpuks kujutab tuimastatud maailmas igasugune tundlikkuse demonstreerimine täielikku revolutsiooni.
