Armastus budismi järgi See erineb täielikult läänelikust armastuse kontseptsioonist . Esimeses kontekstis
Läänes on armastus ambivalentne mõiste, mis nõuab teise inimese kohalolu, vastastikkust ja kuulumist. Seda võib pidada ambivalentseks, sest kui see ühelt poolt nõuab partneri soovi rahuldamist, siis teisest küljest on fookus egol. Teisisõnu, see on vähem huvitu tunne kui armastus budismi järgi .
Me leiame end kahe vastandliku mõiste juuresolekul, nagu sõnade kohaselt Sigmund Freud kuigi armastuse objekt otsib teise kaitset on kavatsus seda omana säilitada ja see võib saada ka solvamise ja solvamise allikaks, kui ollakse endast eraldatud.
See juhtub seetõttu, et elu ja surma ajendid kasutavad dialektilist suhet. Armastust ei saa mõista vihkamisest lahus. Täpsemalt psühhoanalüütilise teooria järgi elutung, mille eesmärk on ühendada ja säilitada, on seotud surmatungiga, mis tahab hävitada ja eraldada. Nad toidavad üksteist.
Vaatame lähemalt, mida tähendab budismi järgi armastada.
Budismi järgi armastamine: peamised omadused
Budismi järgi armastamisel pole midagi pistmist läänes väljakujunenud kontseptsiooniga. Armastuse üks peamisi omadusi budismi järgi on tegelikult võime tunda kaastunnet
Budistlik kontseptsioon kinnitab ka, et armastust käivitav kavatsus peab olema sama, mis seda õhutab abielusõrmus see tähendab, et selle eesmärk peab olema valgustamine, kõrvaldades lääne armastust iseloomustavad kannatused. See on tõeline soov teha teisele head energia ja ressursside jagamine.
Positiivse energia suurendamiseks on palju viise, kuid kõige võimsam neist on luua armastust ja usku, mis sünnib algse tarkuse energiast. Kui loome usu kaudu ühenduse mõistuse laiaulatusliku ja sügava järjepidevusega, ilmnevad tarkuse energia graatsilised ja helendavad sisemised omadused. Armastuse olemus on ülevate olendite kaastunne, kes on võimelised energiat edasi andma.
-Thinley Norbu-
Headus ja heatahtlikkus kui armastuse olulised osad
Budismi järgi armastada tähendab olla lahke ja heatahtlik kuid kiindumata teise inimesega, kalduvus, mis hiljem põhjustab kannatusi. Budistliku filosoofia järgi armastuse praktiseerimiseks ei ole vaja millegi külge klammerduda, sest miski pole staatiline, kõik muutub ja teiseneb.
Õpetus viitab sellele, et õnn ja rahulolu peituvad ainult iseendas ja nende jagamiseks peavad nad alustama sealt. Täielikku jagamist aga ei eksisteeri: sõltuvus ei kuulu sellesse filosoofiasse.
Armastus budismi järgi on lõputu kuna energia, millest see toitub, kuulub universum ja mitte inimesele endale. Kui armastusel ei ole budismi järgi ülalnimetatud tunnuseid, seisame silmitsi oma vajaduste iseka projektsiooniga.
Buddha armastuse õpetused on selged, teaduslikud ja rakendatavad. Armastus, kaastunne, rõõmsameelsus ja tasakaalukus on valgustunud inimese olemus. Need on armastuse neli aspekti meie sees ja kõigis ja kõiges.
-Thich Nhat Hanh-
Teadmine, kuidas tõeliselt rõõmustada teise üle ilma igasuguse pahameeleta See on veel üks tõelist armastust määratlev omadus. Lõpuks tuleb see tasakaalustada ja mõõta, et mitte rikkuda hinge ega muutuda sõltuvus .
Tõelise armastuse mõistmine teise inimese vastu idapoolse vaatenurga järgi võib saadud ja naturaliseeritava erineva kultuuritausta tõttu osutuda keeruliseks ülesandeks. Siiski selle elluviimine on suurepärane meetod kõigi meie hingele omaste võimete kasutamiseks.
