Dostojevski tsitaadid on ebatavalise tundlikkuse ja andekusega piinatud eluga kirjaniku truu peegeldus. Tema tööd on üks väheseid, mis on suutnud kõige paremini paljastada inimloomuse üle kõigi aegade.
Tema isa, väga autoritaarne tegelane, suri piinatuna ja mõrvatuna; tema ema suri tuberkuloosi, kui ta oli alles teismeline. See viis Dostojevski peaaegu mõistuse kaotamiseni. Siiski õnnestus tal seda vältida ja võib-olla just sel põhjusel on tema kirjanduses see sügavus ja ilu, mis eristab intensiivselt elanud inimesi. Täna kutsume teid avastama kõige ilusamat Dostojevski tsitaadid .
Kuid inimene on nii kaldu süsteemsusele ja abstraktsele järeldusele, et on valmis ettekavatsetult tõde moonutama, valmis oma loogika õigustamiseks silmad ja kõrvad sulgema.
-Fëdor Dostojevski-
Kõigist Fjodor Dostojevski suurepärastest tsitaatidest on võimatu koostada täielikku nimekirja, sest teoseid, millest saab ammutada, on nii palju. Seetõttu valisime välja ainult need, mis tema nägemust kõige paremini esindavad maailmas ja elust. Avastage need koos meiega!
Tsitaadid autorilt
Ausus
Üks Dostojevski tsitaat ütleb: Maailmas pole midagi raskemat kui avameelsus . Tänapäeval võib see tunduda üsna ilmne avaldus. Omal ajal oli ta revolutsiooniline.
Dostojevski elas vanal Venemaal, maal, kus klassitsism, autoritaarsus ja repressioonid olid päevakorras. Sellises kontekstis muutub avameelsus peaaegu kuriteoks ja meelitab teda silmakirjalik norm.
Elu kaks poolt
Dostojevski tsitaadid räägivad mehest, kes mõtiskles kirglikult elu üle. Paradoks on see, et surm oli talle alati lähedal. Ta pidi taluma surma tütre naise ja venna vanematest. Ta ise mõisteti tegelikult surmanuhtlusele kuid siis mõisteti ta õigeks.
Üks tema elukinnitustest kõlab järgmiselt: Mehe elu teine pool koosneb ei millestki muust kui esimese poole jooksul omandatud harjumustest. Natuke nagu need, kes ütlevad, et elu esimesel poolel kujundab inimene seda, millega ta elu lõpuni elab.
Relativism eetikas
Eetika on teine korduv teema Dostojevski tsitaatides. Ma ei saa aru, miks see, et ta pommitab ümberpiiratud linna, ja mitte see, et tappis kellegi kirvehoopidega, on nii suure au allikas.
See on väga huvitav ja sügav peegeldus. S ja keegi tapab teise inimese, nimetatakse teda mõrvariks, aga kui ta tapab sadu tuhandeid, nimetatakse teda kangelaseks. Kuidas kujuneb see eetika, mis hülgab individuaalse kurjuse ja kiidab kollektiivset kahju? Kuidas saavad eksisteerida olukorrad, kus mõrvarid on teistele eeskujuks?
Ebaõnnestumise kajad
Dostojevski elu oli täis ebameeldivaid pöördeid, sealhulgas need l oma vastsündinud tütre ja teise naise surmani. Seega kaotas ta õige tee ja sai töötaja mängust
Kannatused ja selle tagajärjed on kokku võetud ühes Fjodor Dostojevski huvitavamas lauses: Pärast ebaõnnestumist tunduvad kõige viimistletud plaanid absurdsed. See võtab suurepäraselt kokku selle emotsionaalse seisundi, mis valitseb pärast otsustavat ebaõnnestumist. See näitab, kuidas see muudab taju täielikult, muutes asjad mõttetuks.
Isegi valu õpetab
Dostojevski oli kahtlemata asjatundja valu . Siiski ei lükanud ta seda tagasi kui sellist. Pigem mõtiskles ta selle üle peaaegu didaktilisel viisil. See tuletab meile meelde, et: Tõeline valu, see, mis paneb meid sügavalt kannatama, muudab mõnikord isegi kõige hoolimatuma inimese tõsiseks ja püsivaks; isegi vaimuvaesed saavad pärast suurt valu targemaks.
Ühel või teisel viisil teeb see selgeks, et valu üks funktsioone on meid sensibiliseerida. Teine on anda meie mõtlemisele sügavust. See ei ole kiidukõne kannatuste kohta, vaid selle tahkude analüüs.
Fjodor Dostojevskit lugeda on rõõm. Tema tööd jäävad täielikult kehtima kuna tema eesmärk ei olnud kujutada ajastut või konkreetseid asjaolusid, vaid uurida inimloomust. Need on ka tunnistus mehest, kes teadis, kuidas raskustest üle saada ja need ümber kujundada kuni .
