Ühiskond haarab meid oma peadpööritava tempoga ja ei lase meil peatuda, et mõtiskleda selle üle, mida teeme ja lastele ütleme. Mitu korda oleme öelnud või kuulnud järgmist või sarnast fraasi? Andrew! Halb! Sa ei löö oma õde . Kas see kõlab tuttavalt? Meile jah. Oleme seda lugematuid kordi kuulnud ja ilmselt ka öelnud. Kellegi sildistamine on väga lihtne.
Ta käitus kindlasti halvasti, kuid tema halvaks nimetamisel on suur vahe. Üks olulisemaid aspekte selle aspekti teadvustamiseks on teha vahet teo enda, lapse käitumise ja teisest küljest lapse vahel. Peame eristama tegu ja isikut ning pöörama tähelepanu eelkõige siltidele. Vaatame seda lugu paremini Punamütsike ja suur paha hunt.
Inimeste märgistamine on väga ohtlik
Kui Andrea isa ütleb sellise fraasi, siis sellepärast, et ta ütleb seda poeg tegi midagi valesti ja tema käitumine pole kohane. Nüüd vale ja vale on käitumine ise, mitte Andrea. Kui me oma laste käitumised ja tegevused alati endaga segi ajame, siis nõrgestame me ilmselt vähehaaval ja teadvustamata nende enesehinnangut.
See ei ole sama, kui öelda, et olete hajameelne (isiksuse muutujana), kui öelda, et olete hajameelne (käitumine). Selle tõttu eriti huvitav on see, et lapsed ütlevad, et hunt of Punamütsike see on halb. Need annavad talle isiksuseomaduse (ta on halb), sest ta tahtis Punamütsikest süüa.
Kiirelt tehakse järeldus: ta tahab seda süüa, sest tal on paha olla. Ja selliseid asju teevad ainult pahad. Ja ilmselt pärast palju lugemist muinasjutud hundiga ( Punamütsike Kolm põrsakest Hunt ja seitse last Peeter ja hunt jne) ja et meie, vanemad, oleme neile öelnud, et nad on halvad, sest tahavad peategelasi kahjustada hundid on halvaks sildistatud . Aga see pole tõsi.
Hunt pole ilmselgelt kuri. Hunt tahab Punamütsikest süüa sellepärast, et tal on kõht tühi, mitte sellepärast, et tal on halb olla. Kui anname oma lastele selle selgituse, on neil realistlikumad, tervemad ja positiivsemad ootused. Vaestel huntidel on väga halb maine! Sel viisil muudame oma hinnanguid.
Käitumise kirjeldamise kunst: hunt pole halb
Luis Cencillo filosoof ja psühholoog kasutas väga praktilist kontseptsiooni: la resemantiseerimine. The resemantiseerimine seisneb ühe atribuudi muutmises teise kohanemisvõimelisema vastu. Näiteks selle asemel, et öelda, et laps on võõras ja tabamatu, võib teda uuesti semantiseerida (ümber sildistada) ja häbelikuks nimetada.
Aga kui raske on sildi eemaldamine, kui see on peale pandud, eks? Silti on väga lihtne peale kanda, kuid väga raske eemaldada. Seetõttu kasutab psühholoog Alberto Soler purgisiltide võrdlust. Kui oleme lapse sildistanud ( närviline halb, tark, ärevil kaastöötaja jne) on seda silti väga raske muuta, hoolimata vastupidisetest tõenditest. Sellepärast on oluline pöörata suurt tähelepanu.
Inimesed kipuvad sildistada neid, kellega nad kohtuvad, või kohtuotsused, mida nad kuulevad. Ja üldiselt on meil kalduvus neid silte austada. Henry Ford ütles, et kas arvate, et saate sellega hakkama või mitte, on teil ikkagi õigus.
Galtoni lugu: sildi omamise tagajärjed
Klassikaline lugu, mida kasutatakse sildi või rolli võtmise tagajärgede selgitamiseks Galtoni jalutuskäik. Francis Galton oli Charles Darwini nõbu. Ühel hommikul otsustas ta parki minna, mõeldes enda peale, et ta on maailma halvim inimene.
Ta ei rääkinud kellegagi, pidas ennast ainult põlastusväärseks olendiks. Mida täheldas Galton inimestes, keda ta oma teel kohtas? Enamik inimesi pöördus temast eemale ja vaatas talle hirmunud ilmega otsa. Üllatav eks? See on siltide jõud.
Tulles tagasi eelmise selgituse juurde, miks hunt pole kuri samamoodi pole halbu lapsi. Sellegipoolest on tavaline kuulda, et Tizio on halb. Pidagem meeles, et vale käitumisega silmitsi seistes on alati põhjus, mida tuleb kuulata ja vajadus, mida tuleb austada.
See ei tähenda, et me peaksime seda suhtumist õigustama, pigem vastupidi, vaid pigem püüdma mõista, miks laps teatud viisil käitub. Sel eesmärgil parim, mida me oma laste ja õpilastega teha saame, on kirjeldada nende käitumist selle asemel, et neid kvalifitseerida.
Mõtisklegem oma lastele omistatavate selgituste ja siltide ning nende tagajärgede üle. Meie vaade asjadele võib muuta nende vaate paindlikumaks, tervislikumaks ja kohanemisvõimelisemaks.
