Hispaania paleoantropoloog Juan Luis Arsuaga on pandeemia kohta välja töötanud huvitavaid mõtteid koroonaviirus ennekõike apelleerides mõõdukuse, realismi ja inimlikkuse poole.
See inimarengu ekspert, kes võitis Astuuria printsi auhinna ja Madridi Complutense ülikooli professor, nõuab kriisiga toimetulemiseks selgust ja näeb oma kogemustel uuenduslikke tagajärgi.
Üks tema kõige labasemaid fraase ütleb, et elu on igavene kriis. Juan Luis Arsuaga nendib, et erakordne pole surm, vaid elu. Ta väidab, et kõik liigid on pidevalt väljasuremise äärel ja ükski neist ei seisa silmitsi stabiilsete protsessidega. Ebastabiilsus see on elule omane omadus .
Optimist on see, kes asju muudab. Pessimist ei muuda midagi. Ja nii ka jutlustaja.
-Juan Luis Arsuaga-
Aspekt, mis Juan Luis Arsuagale kõige rohkem muret teeb, on kujutlusvõimeliste tõlgenduste vohamine. pandeemia . Paljud on otsustanud näha viirust jumaliku karistuse, maailmalõpu teate või needuse viljana. Ta väidab, et olukord on soosinud paljusid šarlatane, kes annavad praegusest kontekstist üleloomuliku tõlgenduse.
Juan Luis Arsuaga ja ratsionaalne mõtlemine
Juan Luis Arsuaga nõudis, kus neil on ilmsed faktid: epideemia ja pandeemia need on nii normaalsed ja etteaimatavad, et just sel põhjusel on olemas teadusharu, mida nimetatakse epidemioloogiaks.
Viirused on kahjulikud ja seetõttu on viroloogia olemas. Ainus erinevus selle pandeemia ja teiste vahel on see, et see seab kahtluse alla ühiskonna mudeli, milles me elame.
Et see oli see, kelle juurde reisis viirust levitama maailma jaoks on see tõsiasi. Ja see juhtus seetõttu, et elame reaalsuses, kus ühest maailma otsast teise reisimine on järjest odavam. Tegelikult juhtub sageli, et astume inimesi täis lennukisse kohas, kus ühe köhimise korral jõuab tema aevastamine ligi viiele teisele.
Selle eksperdi arvates seisneb elu probleemide lahendamises. Omakorda nende lahendamine tähendab alati ebastabiilse tasakaalupunkti jõudmist. Dünaamika, mida võiksime määratleda kui tüki eemaldamist ilma konstruktsiooni kokkuvarisemist või tüki lisamist ilma vundamentide kokkuvarisemiseta. Ainult mineraalidel ja surnutel pole probleeme, ütleb Juan Luis Arsuaga.
Sügav ajalooline muutus
Arsuaga nendib, et seotud kriiside või konkreetse aspektiga seotud kriiside perioodil, mis vallandab uue kriisi, on võimalus, et terve tsivilisatsioon jõuab lõpule. See juhtus kell Rooma impeerium kukkus kokku mitmete ahelkriiside tõttu, mis ei andnud talle aega jalule tõusta. Siin see on võtmeteguriks ei ole kriis kui selline, vaid selle sagedus.
Tervishoiusektori kriis saab üle, sest selleks on alused paigas. Aga kui lisada sellele majanduskriis, sotsiaalne ja võib-olla sõjaline või kliimakriis, võivad asjad minna teisiti. Peame võib-olla põhimõtteliselt hüvasti jätma tsivilisatsiooniga, nagu me seda tunneme. Seetõttu oleks ideaalne iga probleem kohusetundlikult lahendada.
Juan Luis Arsuaga sõnul peame sellest kõigest õppima. Ärge unustage, kui oluline on rahastada teadust ja uurimistööd, kui lahendus on leitud koroona viirus . Selle mõtleja arvates ei olnud praeguse kriisi tegelikud peategelased teadlased, vaid poliitikud. Seetõttu sõltub suur osa sellest, mis juhtub, valitsuse otsustest koos üksiku kodaniku otsustega.
Siin on põhjust olla optimistlik
Nii nagu teisedki mõtlejad, usub Arsuaga, et pandeemia ei ole iseenesest muutuste tegur. See ainult kiirendas juba arenduses olevaid protsesse, sealhulgas vahelisi pingeid neoliberaalne mudel ja enamiku inimeste objektiivne vajadus heaoluseisundi järele.
Lisagem siia juurde, et igal ajastul on oma kriis ja pandeemia on see, mis meie ajastut on mõjutanud. Ta hoiatab, et need olukorrad toovad endaga kaasa hirmu ja seda kui inimesed on hirmul, kipuvad nad osa oma vabadusest loobuma ja nende õigused.
Tõusude ja mõõnadega on Arsuaga aga veendunud, et pandeemia on paljude inimeste seas aktiveerinud koostöötunde. Viimane on kontsentriline ja orienteeritud esmalt lähisugulastele, seejärel laiemale perekonnale, seejärel sõpradele ja tuttavatele ning lõpuks piirkonnale, riigile ja maailmale.
Tema arvates ei lahene kriisi järel tänased probleemid, vaid oleme üksteise vajadustest teadlikumad.
