Viha on see vana sõber, kes suudab meid mõne sekundiga erinevateks inimesteks muuta . Seetõttu pole sellega tegelemine lihtne. On neid, kes väljendavad seda nii, nagu nad tunnevad; teised hoopis suruvad selle maha või maskeerivad seda meeldivate sõnadega; lõpuks muudavad mõned selle teiseks emotsiooniks.
Rääkida ira see tähendab rääkimist keerulisest emotsioonist, mis nõuab põhjalikku sisemist läbivaatamist ja järelemõtlemist. Kui paljud meist on tabanud end teatud puhkudel oma häält tõstmas või teavad kedagi, kes on millelegi rumalusele üle reageerinud? Muul ajal Meiega on kindlasti juhtunud, et vanemad, partnerid, tööandjad või sõbrad on meid kritiseerinud, et oleme midagi valesti teinud . Aga mis peitub viha taga?
Mõned vaidlevad vastu oma viha väljendamine on positiivne, sest selle leidmiseks peate vabanema kõigist ebamugavatest emotsioonidest rahulikkus . Aga kas see on tõesti nii? Kas me tõesti peame oma sees olevast õhku ajama, kui see juhtub? Viha paremaks mõistmiseks analüüsime seda kõigis aspektides, sest see ei ole alati see, mis tundub. Loe edasi, et rohkem teada saada!
Mis on viha?
Üldiselt kogeme seda tunnet, kui keegi solvab tahtlikult meie isiklikku identiteeti, kui meile jääb mulje, et meid alandatakse. Asi ei ole ainult teatud eesmärgi saavutamata jätmises, vaid baasis peab olema vähemalt solvangu või solvamise tunne .
Me võime seda kogeda ka siis, kui oleme tunnistajaks mingile sotsiaalsele ebaõiglusele. Kui kõnnime mööda tänavat ja näeme vanemat väärkohtlemas poeg tunneme viha või suurt nördimust.
Igaüks võib vihastada: see on lihtne; aga vihastada õige inimese peale ja õigel määral ja õigel ajal ja õigel eesmärgil ja õigel viisil: see pole kellegi võimaluste piires ja see pole lihtne.
Aristoteles
Võib-olla tead kedagi, kes saab väga vihaseks, kui näiteks printer ei tööta. See võib tunduda kummaline, kuid isegi sel juhul toimub alandusprotsess. Mis mõttes? Paljud inimesed on nii negatiivsed, et tõlgendavad kõike isikliku rünnakuna . Kui printer ei tööta, võivad nad arvata: elu teeb minu üle nalja ja paneb mind mõistma, et printer ei tööta.
Seetõttu mõistame kergesti, et me ei vaja tingimata välist füüsilist mõjurit, mis suudaks meid alandada meie omast piisab tõlgendus et meid vihastada . See on väga oluline aspekt, sest see suunab tähelepanu meie endi peale: kas meid häirivad teised või oleme meie need, kes meid häirivad?
Ira ed ego
Mingil viisil loodame oma enesehinnangut kaitsta või tõsta. Kui tajume võimalikku ohtu oma egole, võib meie vastus olla viha olukorra peale .
Kui me saame vihaseks, kui keegi sõidu ajal helinat teeb, on see tavaliselt tingitud sellest, et arvame, et nad sõimavad meid selle eest, kuidas me sõidame. Järelikult kujutab mõte, et meie olemis- ja tegutsemisviis ei ole õige, ohtu meie identiteedile.
Kreeka filosoof Aristoteles väitis, et solvumise eest mitte pahaks panemine on arg ja orjalaadne mees. See toob kaasa üsna lihtsa ja ilmse viha õigustuse. Kas solvangule tasub niimoodi reageerida? Mõnikord investeerime liiga palju energiat asjades, mis ei vääri vähimatki pingutust .
Kord astusid Buddha jüngrid tema juurde ja küsisid temalt murelikult: Õpetaja, kuhu iganes me läheme, nad naeravad meie üle ja solvavad meid. Kuidas on võimalik, et see sind vähimalgi määral ei puuduta? Ja Buddha vastas: Solvang võib neist välja tulla, kuid see ei jõua kunagi minuni . See hinnaline budistlik õpetus vastandub Aristotelese mõtetele argusest. Esimene hõlmab kannatusi, teine rahu ja rahulikkust. Kumba eelistad?
Viha ja tegevus
Kui tunneme, et meie isiklik identiteet on ohus, näitame üles suurt füsioloogilist aktiveerumist, millega kaasneb kalduvus rünnata isikut, kes meie arvates on kuriteo eest vastutav. Rünnak võib olla nii füüsiline kui verbaalne. Vastus sõltub meie kontrolli astmest ja sellest, kuidas me olukorda tõlgendame .
Kui isik, kes meid solvas, on meie ülemus, võib meie vastus olla madalam töötulemus. Teame hästi, et agressiivsel reaktsioonil võivad olla palju tõsisemad tagajärjed, näiteks vallandamine. Olukordades, kus me riskime mõne oma elu aspekti ohtu seada, otsustame võtta vähem otseseid meetmeid .
Kui oleme kogu oma viha kellegi peale maha laadinud, võib esile kerkida konkreetne emotsioon: süütunne. Kui kõik taastub rahulikuks, tunneme end süüdi, sest mõistame, et oleme piiri ületanud. Selles mõttes toimib süü nii, et sunnib meid endalt küsima, kas meie käitumine oli kõige sobivam või mitte.
Lõpetuseks ütleme paar sõna ka nende inimeste kohta, kes näivad pidevalt vihased. Sel juhul võiks öelda, et nad on ühe vihaseks ajanud elustiil . Nad on oma mõttemudelid seadistanud nii, et reageerivad ainult vihaselt. Teie enesekontrolli ja viha määra mõõtmiseks on olemas erinevad küsimustikud ja testid.
Kuidas juhtida viha?
Ei ole paremat viisi viha vaigistamiseks kui diafragmaalne hingamine, peale selle olukorra või inimese hoolika mõtisklemise, mis meie arvates on kuriteo eest vastutav.
Mitmel korral me reageerime, sest oleme täis ootusi, sest meil on olnud halb päev ja isegi väikseim asi võib meid emotsionaalselt vallandada . Selle võimaluse mõistmine või vähemalt selle hindamine, et ka teistel võib olla halb päev, aitab meil mõista nende tegutsemisviisi ja mitte võtta asja ette.
Kui meie tööandja kohtleb meid millegi eest halvasti, võib ta samamoodi kohelda teist töötajat, nii et me ei tohi seda võtta isiklikult, vaid ainult kui meid sel hetkel kaasanud isiku reageerimisviisi.
Kuigi võib tunduda, et teistel on see kontrollida meie emotsionaalsete seisundite üle on viha jõud hoopis meie kätes . Otsustame, kas vihastada või mitte. Millegi nii väärtusliku kui meie õnn jätmine teiste kätte on kahtlemata liiga kõrge hind.
Kutsume teid üles pidama end solvanguga silmitsi seisvateks aktiivseteks agentideks, mitte passiivseteks agentideks, kes kannatavad ja lihtsalt reageerivad. Võim on teie kätes.
