Eksistentsiaalne tühjus, tunne, et elul pole mõtet

Elul pole mõtet, see on selle kogejate peamine usk eksistentsiaalse tühjuse südantlõhestav tunne koos ebaõigluse raskuse ja omamoodi katkemisega neid ümbritsevast.

Nad on üldiselt läbimõeldud inimesed, kes uurivad selliseid olulisi teemasid nagu surm või vabaduse puudumine ja kes ei suuda end sügavustest eraldada. eksistentsiaalne tühjus mis neid üha enam endasse imeb. Tühjus, kuhu ühiskond panustab oma sõnumitega, mis põhinevad individuaalsuse ja vahetu rahulolu väärtustel.

On ka inimesi, kes nad navigeerivad naudingutes, mille ainus eesmärk on kannatusi tuimastada . Kuid isegi sellest ei piisa tühimiku täitmiseks.

Pole põhjust elada kummagi pärast. Miski ei täida neid, miski ei rahulda neid ja nad satuvad kannatamise psühholoogilise seisundi lõksu. Enamikul juhtudel põhjustab selline olukord sügavat depressiooni või ennasthävitavat käitumist.

Eksistentsiaalne tühjus: tunne, et elu on mõttetu

Eksistentsiaalne tühjus on lõputu spiraal . Tundke end ära kui kedagi, kes näeb maailma teistsugusest vaatenurgast pidevate ebakõlade tõttu või sellepärast, et olete sattunud endasse. naudingu otsimine et vältida kannatusi. Praegu väga laialt levinud nähtus.

Kuriku sügavus

Elu mõtteotsingute arengut võib nurjata eesmärkide saavutamata jätmine. Kui ootuste ja tegelikkuse kokkupõrge on nii tugev, et järele jääb vaid pettumus või kui kriisiolukorrad ohustavad turvatunnet ja kindlustunnet, omamata isegi piisavaid vahendeid nendega toimetulemiseks.

Kõik see viib sügava eksistentsiaalse frustratsiooni seisundini, mis tühjendab inimese ja võib viia ta valude kuristikku. Justkui oleks selle sees kõrb kus eksistentsi domineerib ebamõistlikkus ja kus kaob võime teistega suhestuda ja neid tunda.

Psühholoog Benjamin Wolan nimetas seda seisundit eksistentsiaalse neuroosi nimeks ja defineeris seda kui võimetust leida elule mõtet; tunne, et neil pole põhjust elada, et võidelda lootuse nimel... et ei suuda leida elus eesmärki või suunda, tunne, et isegi kui inimesed pingutavad oma töös, pole neil tegelikult mingeid püüdlusi.

Mõned autorid, nagu psühhoterapeut Tony Anatrella, osutavad pidev otsimine rahuldada ego kui tähenduse kadumise põhjust arvestades, et need on isekad tegevused, mis takistavad isikliku transtsendentsi võimet.

Eksistentsiaalne tühjus ja tähenduse kadu

Seoses ülalöelduga väidavad seda teised autorid tähenduse kadu on seotud teise kadumisega individualistlike väärtuste ülimuslikkusega ja naudingu saamisega kui – ebaõige – õnnelik olemise mehhanismiga. . Sel viisil klammerdub inimene oma individuaalsete soovide külge, nõrgendades sotsiaalsete viidete tunnet, nagu kooselu, solidaarsus või vastastikune austus.

Kui reaalsus muutub segaseks ja õnne saavutamise vahendid muutuvad eesmärkideks iseeneses, on oht kukkuda tühjusesse. Lühiajalised meeldivad emotsioonid, nagu lõbustus või rõõm, pakuvad naudingut, kuid mitte eneseteostus ja nagu iga nauding, kannavad nad endaga kaasa orjuse või sõltuvuse tekitamise ohtu.

Teatud mõttes peab inimene oma eluga midagi ette võtma, mis pole mitte ainult midagi head, vaid ka midagi tema enda loodud. Elu mõte on seega seotud saatusega, mida inimene ihaldab ja vajab ; kuna selle soovi kaudu püüab ta tuua oma evolutsiooni vabadust, sest kui ta elab täielikult, kui vabadus ületab immanentsuse piirid, siis mõistab ta, et tema elu mõte ei ole mitte ainult taandatud millekski materiaalseks ja piiritletuks, vaid läheb kaugemalegi.

Probleem tekib siis, kui see ei juhtu ootuspäraselt, kui asjaolud ei vasta tema eluplaani ootustele ja jama viib eksistentsiaalse tühjuse kuristikku.

Inimese noeetiline mõõde

Šveitsi psühhiaatri sõnul Viktor Frankl inimest iseloomustavad kolm peamist mõõdet:

Somaatiline. Selgeltnägija.Viidates psühhodünaamilisele reaalsusele või psühholoogilisele ja emotsionaalsele universumile. Noetica.Vaimne mõõde. Ta mõistab hinge fenomenoloogilisi eesmärke. See mõõde ületab ülejäänud kaks. Lisaks saavad inimesed tänu sellele integreerida eksistentsi kahjulikke kogemusi ja arendada tervislikku elu psühholoogilisel tasandil.

Kui inimene kogeb sügavat igavust ja vastumeelsust ning eksib oma eksistentsi labürinti, tekivad tema vaimses mõõtmes konfliktid. Ta ei suuda oma vigastusi integreerida ja ei pruugi neid isegi tuvastada. Ega leida põhjust selle olemasolule nii, et uppuda kannatusse, kogedes tähenduse, sidususe ja eesmärgi puudumist, see tähendab: eksistentsiaalset tühjust.

Frankl nendib, et see tühjus on paljude vaimsete häirete juur. See tähendab noeetilise või vaimse mõõtme lagunemist, selle aistingu, mille jaoks olemasolul pole tähendust ja mis väljendub psühholoogilises mõõtmes kolme põhisümptomite rühma kaudu:

• Depressiooni sümptomid
• Agressiivsed sümptomid impulsskontrolliga või ilma.
• Sõltuvused .

Tundub, nagu kataks eksistentsiaalses tühjuses lõksus olevad inimesed oma silmad ja tunded alateadliku looriga, mis ei lase neil leida elu mõtet ja et see viib nad rahulolematuse ja kroonilise meeleheiteni . Mida tuleb selle tähenduse leidmiseks teha?

Käitu nii, nagu elaksid teist korda ja esimene kord oleks seda teinud sama halvasti, kui kavatsete seda praegu teha.

-Viktor Frankl-

Tähenduse otsimine

Šveitsi psühholoogi sõnul Carl Gustav Jung inimene peab leidma tähenduse, et maailmas oma teed jätkata . Ilma selle tähenduseta eksitakse eksistentsi labürindis eksleval eikellegimaal olematusse.

Frankl rõhutab, et teed tähenduseni vahendavad väärtused ja sotsiaalne teadlikkus on tööriist, mis seda paljastab. Isegi kui väärtused sünnivad isiklikus intiimsuses, kulmineeruvad need universaalsete väärtustega, mis langevad kokku religioossete või filosoofiliste kultuurisüsteemidega.

Suhe teistega on oluline, et mitte kaotada elu mõtet. Nagu ka emotsionaalsete sidemete hoidmine seni, kuni inimene ei pane nendesse oma vastutust õnnelik olla. Teatud mõttes on tähendusega elu sotsiaalsesse juurdunud elu.

Prantsuse sotsioloog ja filosoof Durkheim mõtiskleb väga hästi sotsiaalse väljajuurimise probleemi ja selle tagajärgede üle: [Kui indiviid] individualiseerub teatud punktist kaugemale, kui ta eraldab end liiga radikaalselt teistest olenditest, inimestest või asjadest, leiab ta end eraldatuna samadest allikatest, mille kaudu ta peaks end loomulikult toitma, ilma et tal oleks enam millestki ammutada. Enda ümber tühjuse loomisega on ta loonud enda sees tühjuse ja tal ei jää muud üle, kui enda ebaõnne üle mõelda. Talle ei jää muud meditatsiooniobjekti kui selles olev tühisus ja selle tagajärjeks olev kurbus

Eksistentsiaalne tühjus ja elu mõte

Küsimus ei ole süüdlaste või päästjate otsimises, vaid pigem mõtliku ja vastutustundliku suhtumises mis võimaldab meil sisemiselt uurida, leida eesmärk ja põgeneda eksistentsiaalsest tühjusest. Sest on tõsi, et meie jaoks pole kahtlemata keerulisem kui elu mõte.

On aus öelda, et elu mõtte määratlemiseks on sama palju võimalusi kui inimesi. Ja isegi igaüks meist võib oma elu jooksul oma elu eesmärki muuta. Viktor Frankli sõnul ei ole oluline mitte elu mõte üldisel tasandil, vaid tähendus, mille me sellele antud hetkel omistame.

Veelgi enam, Frankl väidab, et me ei peaks niivõrd uurima elu mõtet, kuivõrd mõistma, et me oleme meie enda pärast mures. See tähendab, et me võiksime elule vastata, vastates oma elule. See tähendab, et vastutus on meie olemasolu intiimne olemus.

Sest kuigi oleme investeerinud aega, energiat, vaeva ja südant, on elu vahel ebaõiglane. Ja isegi kui nendel hetkedel on alla laskmine täiesti arusaadav, on meil kaks võimalust: leppida sellega, et me ei saa juhtunut muuta, et pole midagi teha ja oleme lihtsalt asjaolude ohvrid või nõustuge sellega, et me tegelikult ei saa muuta seda, mis on edu kuid me saame hoopis muuta oma suhtumist sellesse.

Järeldused

Vastutame oma tegude, emotsioonide, mõtete ja otsuste eest. Sel põhjusel on meil võimalus otsustada, miks ja kelle või mille ees me end vastutame.

Elu mõte muutub alati . Iga päev ja iga hetk on meil võimalus langetada otsuseid, mis määravad, kas me allume oludele või tegutseme väärikalt, kuulates oma tõelist mina vastutustundlikult ning vabana naudingu ja vahetu rahulolu lõksudest.

Inimene ei ole üks asi teiste seas

-Viktor Frankl-