Miguel de Unamuno on hispaania kirjanduse üks olulisemaid autoreid. Sündis 1864. aastal Bilbaos ja suri 1936. aastal Salamancas. Tänaseni kõlab tema nimi hispaaniakeelse kirjanduse ühe suurkuju ja 98. aasta põlvkonna ühe esindajana. Selles artiklis analüüsime seda romaani: Udu autor Miguel Unamuno.
Tekstis on autor kogunud paljusid oma varasemates kirjutistes esinenud ideid, kuid teeb seda rikka mehe ja õigusteaduse lõpetanud tegelase Augusto Pérezi elu kaudu. Lool endal pole liiga palju süžeed, kuid kirjanik püüdis sellele anda teise mõõtme.
Uus lugemine, mille ta ise oleks katalooginud nivola žanrisse, mitte romaani, nagu traditsiooniliselt tehtud. Selles artiklis paljastame mõned töö saladused Udu Miguel Unamuno lootuses, et tema sära võlub teid.
Süžee Udu
Aspekt, mis kohe lugeja tähelepanu köidab, on see, et proloogi allkirjastab teose üks tegelasi Víctor Goti. Sellele järgneb järelproloog, milles autor selgitab, et me ei loe mitte romaani, vaid lugu.
Nagu sellest veel vähe oleks epiloog sekkub asja huvitavamaks muutmiseks : jutustus teose faktidest, kuid peategelase Augusto Pérezi koera Orpheuse vaatenurgast.
Süžee läheb lahti Augustoga, kes kohtub naisega, kellesse ta lõpuks meeletult armub. Ta püüab oma piiratud ressurssidega teda vallutada, kuid ei saa midagi peale raiskamise sest naisel on mees. Kuid aja jooksul annab ta talle mõned kohtingud, kuid ainult eesmärgiga teda ära kasutada. Lõpuks kirjutab ta oma pulmapäeval talle, et öelda, et see kõik oli pettus.
Sellest hetkest alates oleme tunnistajaks tõelisele revolutsioonile narratiivsest vaatenurgast. augustil ta tunneb end tõrjutuna kuni enesetapu planeerimiseni . Siiski ta pole midagi muud kui tegelane teoses ja sellisena tal puudub vaba tahe. Unamuno on autor, kes saab teha lõpliku otsuse.
Just sel hetkel puruneb see, mida kinematograafilises kõnepruugis nimetatakse neljandaks seinaks ja Augusto otsustab autoriga vestlust alustada; see tähendab, et ta otsustab Unamunoga otse ühendust võtta.
Tegelane mässab lõpuks autori vastu, paljastades tema kavatsused. Nii hiilib autorisse kahtlus: kas ta ise on tegelane teisest loost? Kuivõrd tal on vaba tahe? Mõte on selles, et niipea, kui Unamuno hakkab kahtlema enda vabaduses ja oma reaalsuses, kahtleb lugeja ka enda olemasolus. Mis siis, kui me eksisteerime ainult unenäos? Mis siis, kui oleksime osa kellegi unistusest?
Romaani suurus ei seisne mitte ainult süžees, vaid ka oskuses pidada dialoogi lugeja ja antud juhul ka autori tegelikkusega. Seetõttu otsustab Unamuno, et teos peaks kuuluma omaette kirjandusžanrisse kategooriasse, mis on täis paratekste, millele ta eelistab anda nime nivola, et kriitikud ei saaks seda sildistada ega võrrelda.
Reaalsus ja kirjanduslik väljamõeldis romaanis Udu autor Miguel Unamuno
Unamuno loomingul on midagi ühist Elu on unistus Calderón de la Barcast. Teatud mõttes on ilukirjanduslik element tõelisem kui autorid ise. Unamuno jaoks on tegelastel oma elu, lugeja paneb nad elama ja oluline on viis, kuidas kirjandust uuesti läbi elatakse.
Kõik see säilitab tihedad suhted surematuse küsimus : kui me oleme see, millest unistame ja kui anname meie kõigi ühisele unenäole kuju, ei saa me teada, kas see on tõeline.
Unamuno oli lugenud Descartesi, aga ka Calderón de la Barcat ja just seal on nivola inspiratsiooni juured . Me näeme selles ratsionalismi peegeldust Descartes seega pole meil esialgu põhjust arvata, et see, mis meid ümbritseb, pole midagi muud kui unenägu.
Jumala olemasolu
Kuigi ta oli usklik Unamuno ta ei suutnud ratsionaalselt seletada Jumala olemasolu nii, nagu seda tegi Descartes . Sel põhjusel polnud tal põhjust arvata, et see, mis teda ümbritses, oli unenägu või pettus. Kuidas me teame, millal meeled meid petavad?
Unamuno koondab kogu selle keerukuse endasse Udu erinevate mõõtmete joonistamine: ilukirjanduse mõõtmed, millest leiame tegelased; fiktsiooni raamides leiame funktsiooni reaalsuse, mis on koht, kuhu fiktiivne autor satub; lõpuks leiame piiridest kõige kaugemal asuvas piirkonnas teise reaalsuse: lugeja enda oma.
sisse Udu Unamuno kirjeldab mitmeid plaane, mis on omavahel läbi põimunud. Autor ise tegutseb tegelasena, kui ta leiab end vastamisi Augustusega. Teisisõnu oleme reaalsuse reaalsuse juuresolekul, mis oleks meid ümbritseva maailma reaalsus ja omakorda reaalsus väljamõeldis, millesse Unamuno satub . Lõpuks väljamõeldis ilukirjandusest, millesse tegelased satuvad.
Muud filosoofilised aspektid Udu
Veel üks põhimõtteline küsimus Udu see on selline, nagu me juba eeldasime vaba tahe . Sellele lähenetakse kahest vaatenurgast: esimene ilukirjanduse olemus sellest hetkest, kui tegelane küsib endalt, kas ta on vaba.
Näeme Augustust tegemas enesetappu, kuid Unamuno ilmub talle ja takistab tal seda tegemast: ta ei saa enesetappu teha, sest ta on lihtsalt tegelane . Ja siinkohal peegeldub sama kahtlus ka lugejas.
Tegelased on sündinud pärandist saadud sõnast; sel põhjusel ei ole isegi meil vabadus mõelda, mida me mõtleme ja siin kerkib esile kaks võimalust: Jumalat pole olemas ja reaalsus pole midagi muud kui unistus, millest me kõik unistame või Jumal on olemas ja me pole midagi muud kui Jumala unistus.
Augusto võitleb oma elu eest, tema elu on väljamõeldis, kuid see on siiski tema. Augustuse tegelane teatab oma meeleheites lugejatele, et ka nemad surevad ja et teos on lõpuks inimeksistentsi metafoor.
Udu Autor Miguel Unamuno: perekond Nivola
Mis on nivola? See on romaan, mille tegelased ei ole selgelt määratletud, vaid võtavad kuju liikumisel ; nende loojal pole selget plaani, mis juhtub, nagu see juhtub päriselus.
Nivola eesmärk on segadusse ajada kriitikud, kes kipuvad midagi eelmisega võrdlema; Seega esitleb see end uue, enneolematu žanrina, millega võrrelda.
Unamuno sõnul peidab realistlik romaan omamoodi lõksu: see paneb meid uskuma, et see on tõeline ja see on žanr, mis on tüüpiline meestele, kes ei näe, et nende reaalsus on unenägu. . Nivola seevastu oleks viis mõista iga romaani: romaan, mis eksisteerib ainult siis, kui seda mõeldakse, aktiveeritakse ja loetakse. See on ebamugav romaan, milles proloog ise on romaan; milles tekstis segunevad reaalsus ja metanarratiiv.
