Aristoteles ütles kord: kultuuri juured on kibedad, kuid vili on magus. Kuigi palju sajandeid on möödas, on tema sõnad aktuaalsed ka tänapäeval. Stagira filosoofi panus oli hariduspsühholoogia jaoks põhiline tasemel
Aja jooksul tekkis hariduspsühholoogia pedagoogika ja psühholoogia sulandumisena pärast vajadust seada kahtluse alla hariduse psühholoogilised alused. Selles artiklis räägime hariduses kohaldatavatest psühholoogilistest põhimõtetest ja mis võimaldavad saavutada olulisi tulemusi.
Kasvatuspsühholoogia ajalugu
Hariduspsühholoogia on üsna uus teadus kuigi Kreeka mõtlejad panid aluse kognitivismile, mis on kasulik inimkäitumise määramiseks. Näiteks Aristoteles ta arvas, et haridus on riigi kohustus oma kodanike ees. Nagu tema õpetaja, pidas Platon ka haridust tõeliseks teaduseks, milles peavad koos eksisteerima sellised väärtused nagu voorus ja eetika.
Sajandeid hiljem pöördub Püha Thomas Aquinas tagasi nende õppimisel põhinevate teooriate juurde, mida ta kirjeldab kui järkjärgulist teed, mis on kasulik teadmiste omandamiseks.
Renessanss ja humanism
Renessansiajal sündis kogemusel põhineva õpetamise idee . Autoritele meeldib Luis Vives Kaasaegse psühholoogia isaks peetud tõstis esile muidki hariduseks vajalikke elemente. Selle näiteks on motivatsioon, õppimine ja õpetamise rütmid.
Pärast Juan Huarte de San Juan hakkas rääkima meeste erinevatest võimetest diferentsiaalpsühholoogia aluse panemine. Tema õpingud õpetliku orientatsiooni kohta esitasid esimest korda idee erinevate annetega meeste olemasolust.
Siin lähevad metafüüsika ja psühholoogia teed lahku. Sel hetkel hakkab tegelik hariduspsühholoogia esimesi samme astuma.
Uus teadus on sündinud
Hariduse psühholoogiline mõõde stimuleerib jätkuvalt filosoofilist arutelu ja seab kahtluse alla teadmiste allikad. Ratsionalism arendab oma loogikat sellistelt autoritelt nagu Descartes ja selle metodoloogilised nõuded.
Giovanni Comenio räägi neljast loodusseadustel põhinevad põhilised hariduslikud omadused õpetamise tsüklilisest järjestusest induktiivsel meetodil ning aktiivsel ja pragmaatilisel õpetamisel.
Locke ja Hume püüavad päästa ka kogemuse väärtust loogika ja mõistuse vastu. Nende jaoks on kõik teadmised sepistatud isiklike kogemuste kaudu, mistõttu peaks haridus olema orienteeritud mõistust kujundavatele erialadele.
Teistele autoritele meeldib Rousseau toob tekkivasse hariduspsühholoogiasse naturalistliku voolu . Prantsuse filosoof peab võimalikuks jõuda puhtuse seisundisse ka tänu a juhendamine mis juhib inimest läbi loomuliku õpetuse.
Teaduslik psühholoogia
Tänapäeva faasis ilmuvad sellised autorid nagu Herbart, kes väidavad, et õpetaja peab teadma kasvatuslikku eesmärki, et saaks oma tööd võimalikult hästi teha. Seetõttu kaitseb ta kasvatuslikku tegevust psühholoogilisest vaatenurgast.
Nii jõuame Pestalozzini, mida peetakse kaasaegse hariduspsühholoogia isaks. Šveitsi pedagoog toob naturalismi praktikasse, kuid jälgib seda õpilane vajab kasvamiseks ka suhtlemist ühiskonnaga .
Ja jõuame Deweyni, kes räägib aktiivsest koolist kui vajaliku haridusuuenduse tulemusest, lähtudes kolmest aspektist: suhtumine lapsesse. õpilane kui kasvatustegevuse telg ja õppetöö sisu tähtsus.
Haridus ei aita mitte ainult eluks valmistuda, vaid on elu ise.
John Dewey
Kaasaegne hariduspsühholoogia
Jõuame kõige aktuaalsemate autoriteni, kes on viimase sajandi jooksul oluliselt kaasa aidanud kaasaegse hariduspsühholoogia arengule. 19. ja 20. sajandil määravaks sai selliste autorite panus nagu Galton Hall Binet James või Cattell .
Hiljem ilmusid mõtlejad nagu Thorndike, kes tõstatasid õppimise ja selle ülekandmise probleemi. Temaga ühinesid ka teised nimed, näiteks Judd, esimeste psühhomeetriliste testide hulka kuuluvate teoste autor.
Järgnevad voolud, nagu Watsoni biheiviorism, Gestalt või psühhoanalüüs, hakkavad konsolideeruma, näidates, et inimese käitumist mõjutavad tema enda elemendid, mis asuvad väljaspool meie keskpunkti. teadvus .
Lõpuks kaasaegsemate autorite hulgast leiame Skinneri või Beckeri ja nende lähenemine käitumise tugevdamisele. Unustamata Piaget Goodnow Bruneri kognitiivseid voolusid või Maslow Rogersi või Allporti humanistlikke voolusid.
Lõpetame selle lühikese, kuid vajaliku hariduspsühholoogia ajaloole pühendatud ülevaate, kutsudes teid teemasse sügavamalt süvenema. Nende autorite nimed on lähtepunktiks et teada saada, kuidas õpime seda, mida uurime.
Ainus inimene, kes võib end harituks pidada, on see, kes on õppinud õppima ja muutuma.
Carl Rogers
