Väärikus ei ole uhkuse vili, see on hinnaline vara, millest me ei saa endale lubada teistele loobumist ega kergekäelist kaotamist. Väärikus on enesehinnang, eneseaustus ja tervis. See on ka jõud, mis tõstab meid maast lahti, kui oleme murdnud oma tiivad lootuses jõuda kaugesse punkti, kus miski ei valuta, kus saame taas lubada endale püsti peaga maailma vaadata.
Võime kergesti öelda, et tänapäeval on vähestel sõnadel sama suur tähtsus kui sellel, mis sellele artiklile pealkirja annab. Oli küll Ernesto Sabato paar aastat tagasi öelda, et ilmselt inimväärikust ei nähtud selles globaliseerunud maailmas ette . Me kõik näeme seda iga päev, meie ühiskond on järjest enam struktureeritud struktuuriks, milles me järk-järgult kaotame üha rohkem õigusi, võimalusi ja isegi vabadust.
Peale valu ja rõõmu on olemas olemise väärikus
-Marguerite Yourcenar-
Siiski on huvitav seda meeles pidada, et on palju filosoofe, sotsiolooge, psühholooge ja kirjanikke, kes püüavad meile pakkuda strateegiaid, et anda kuju sellele, mida nad nimetavad väärikuse ajastuks. Tegelikult nad usuvad, et ta on saabunud
Isiksus nagu Robert W. Fuller diplomaatiline füüsik ja pedagoog tõid mängu termini mida hakkame kahtlemata sagedamini kuulma. See puudutab rankismi. See mõiste hõlmab kõiki neid käitumisviise, mis võtavad meilt päevast päeva väärikust: hirmutamine kolmandate isikute (partnerite, ülemuste, töökaaslaste) poolt, ahistamise, seksismi ja isegi sotsiaalse hierarhia ohvriks sattumine.
Me kõik oleme mingil hetkel oma elus tundnud, et oleme kaotanud oma väärikuse . Olgu selle põhjuseks vägivaldne suhe või halvasti tasustatud töö, need on ikkagi olukorrad, millel on suur isiklik kulu. Muutuste nõudmine, meie poolele asumine ja oma õiguste eest võitlemine ei ole kunagi uhkuse tegu, vaid pigem meie julguse olla julge väljendus.
Väärikus Kazuo Ishiguro töös
L Jaapani päritolu Briti kirjanik Kazuo Ishiguro võitis 2017. aasta Nobeli kirjandusauhinna . Laiemale avalikkusele on üks tema romaan eriti tuttav Mis päevast järele jääb teos, millest valmis ka tõeliselt erakordne film. Kõige kummalisem on see, et kõik ei saa aru, mis on selle põhjaliku, kohati ärritava, kuid alati suurejoonelise raamatu keskne teema.
Võiksime arvata, et The Remains of the Day räägib armastusloost . Argpükslikust armastusest ja tõketest, mille pärast armastajad ei saa kunagi teineteise nahka puudutada ja nende pupillid kaovad mujale kui kallimale. Võib-olla võime järeldada, et raamat on lugu majast ja selle elanikest, peremeestest ja teenijatest ning sellest, kuidas üllas lord Darlington otsib natside sõprust oma ülemteenri passiivsuse ees, kes on tunnistajaks peremehe kodumaa reetmisele.
Võiksime öelda seda ja palju muud, sest see on raamatute võlu. Siiski See, mis päevast järele jääb, räägib väärikusest . Selle tegelase väärikus, kes on jutustaja ja kes omakorda on loo peategelane, hr Stevens Darlington Halli ülemteener.
Kogu romaan on puhas kaitsemehhanism, pidev õigustuskatse. Meie ees on inimene, kes tunneb end tehtud töö eest väärt ja austatuna, kuid see töö pole midagi muud kui kõige jõhkrama ja absoluutseima orjuse peegeldus, kus pole ruumi järelemõtlemiseks, kahtluseks, omaenese tunnustamiseks. emotsioonid ja veel vähem armastuse pärast.
Siiski on hetk, mil suure ülemteenri kuvand mureneb. Õhtusöögi ajal hakkab üks Lord Darlingtoni külalistest esitama härra Stevensile rida küsimusi, et näidata madalamate klasside täielikku teadmatust. Otsene rünnak tema ego vastu, kus ülemteener astub kõrvale, et mehele ruumi teha haavatud mees, kellel polnud kunagi väärikust ja kes elas soomusrüü all peidus. Mees, kes keelas endale tõelise armastuse teisi teenida.
Taastage ja tugevdage oma väärikust
Kindlasti on uudishimulik näha, kuidas väline vaatleja, lugeja, kes rändab sellistes raamatutes nagu 'Päevajäänused' ühelt leheküljelt teisele, märkab koheselt, kuidas konkreetse inimesega manipuleeritakse või kuidas ta põimib vaevarikast enesepettust, et õigustada iga tema silmis seletamatut tegu. Ka meie võime teha töid, mis on väga sarnased Darlington Halli ülemteenri omadega .
Väärikus ei seisne autasude omamises, vaid teadmises, et neid väärib.
-Aristoteles-
Võime avastada, et anname kõik armastusest selle kahjuliku suhte eest mürgine ja isegi kurnav. Mõnikord armastame suletud silmadega ja avatud südamega, mõistmata, et see side hävitab niit niidi haaval kogu meie enesehinnangu. . Võib-olla oleme juba pikka aega teinud seda halvasti tasustatud tööd, milles meid ei hinnata, laseme oma elul ja väärikusele käest libiseda... Aga mis sa sellega teha tahad ajad on sellised, nagu nad on ja tuntud kurjus on alati parem kui tühi pangakonto.
Me peame ärkama, ütlesime seda alguses, see peaks olema väärikuse ajastu, mil me kõik peame meeles pidama oma väärtust, jõudu, õigust paremale elule, et olla väärt seda, mida tahame ja vajame. Selle valjusti välja ütlemine, piiride seadmine, uste sulgemine teiste avamiseks ja enda määratlemine teiste ees ei ole uhkuse ega isekuse tegu .
Vältigem oma individuaalsuse kaotamist, lõpetagem õigustamast seda, mis on õigustamatu, ja vältigem kuulumist sellesse mehhanismi, mis kustutab päevast päeva meie voorused ja imelised isiksused. Lõpetage olemine ebaõnne subjektideks, kes loovad oma käte ja tahtega.
