Nali Freudi sõnul

Tunnustame Sigmund Freudi võimet anda vastus igapäevastele nähtustele, millel enamiku vaimuuuringute kohaselt polnud tähtsust. Üks neist puudutab nalju. Freudi sõnul on nali palju enamat kui loominguline või tore viis reaalsust tõlgendada .

Tema meistriteos sellel teemal on Naljad ja nende suhe alateadvusega . 1905. aastal avaldatud Freud analüüsis igapäevaste naljade, mille üle enamik meist naerab, omadusi, põhielemente ja motivatsiooni. Ta arvas, et need võivad peita rohkem, kui me pinnalt näeme.

Huvitav on see, et Sigmund Freud kirjutas selle teose samaaegselt teise oma suure lavastusega: Kolm esseed seksuaalteooriast . Ühesõnaga, mõlemad käsikirjad olid tal korraga laual. Ta lõpetas ühe kirjutamise, et alustada teisest, mis ei kahjustanud kuidagi kahe teose kvaliteeti, vähemalt stiili ja refleksiooni sügavuse osas.

Hea tuju on indiviidi kohanemismehhanismide kõrgeim ilming.

-Sigmund Freud-

Naljatehnika Freudi järgi

Freudi sõnul põhineb nali 6 fundamentaalsel tehnikal : kondensatsioon (või metafoor), nihkumine (või metonüümia), kahekordne tähendus, vastandite samaväärsus, sõnamäng või sõnamäng ja antinoomiline esitus. Vaatame neid tehnikaid üksikasjalikult:

Kondensatsioon.See on kahe sõna või mõiste liitmine üheks, mille tulemuseks on potentsiaalselt lõbus arusaamatus. Nagu siis, kui keegi ütleb Lõpeta suitsetamine ja teine ​​vastab: Ma olen suitsetamisest loobumise veteran. Olen seda juba kaheksa korda teinud.

Nihestus. Kui teisaldate millegi tähenduse millelegi muule. Näiteks: Kas teadsite, et Independent (meeskond) soovib, et väravavaht abielluks? Kas tõesti? Ja miks? Sest ta tahab midagi tähistada.

Kahekordne tähendus.Kui sama sõna kasutatakse originaalist erineva tähendusega. Nagu antud juhul: parem anda kui saada. Lugupidamisega poksija.

Vastandite samaväärsus. Samade sõnade või väljendite kasutamine uue tähenduse loomiseks. Näide: Ja kuidas sul läheb? küsib pime halvatu käest. Nagu näete, reageerib halvatu pimedale.

Külm või löömine analoogia põhjal. See on sõnamäng, milles üks sõna vihjab teisele. Näiteks: Õun ussile: -Ära räägi bacami!-.

Antinoomiline esitus. See pärineb väitest, mis hiljem ümber lükati. Nagu antud juhul: ma mitte ainult ei uskunud kummitustesse, vaid ma isegi ei kartnud neid.

Nalja kalduvus ja psühhogenees

Freudi sõnul on nalja taga kaks motivatsiooni: süütu nali või nali, millel pole muud motivatsiooni kui mõistuse näitamine ja pahatahtlik nali või vaenuliku või nilbe impulsi ajendiks . Süütus naljas tulenevad naudingud ja naer kaudsest teravmeelsusest. Vastupidi, üleannetute naljade puhul oleks nauding murdmisest repressioonide vorm .

Hulgas vallatu nalja on kaasatud satiirilised avaldused irooniline ja naeruvääristav. Vaenulik või nilbe sisu ei ole alati toores, kuid ilmne. Nad tekitavad naudingut nendes, kes neid loovad või kuulavad, kuna eeldavad teatud teemade või teatud kujundite suhtes normi ületamist.

Väga tavaline on, et pahatahtlikud naljad on suunatud mõne võimutegelase, ideoloogia, veendumuse, koha, rassi vms vastu. Sageli on need poliitiliselt korrektsed viisid väljendada muidu vastuvõetamatuid tõdesid.

Vaimukad naljad ja repressioonid

Freudi sõnul on nali üks neist mehhanismidest, kuidas tulla toime sotsiaalse, kultuurilise või individuaalse repressiooniga need tekitavad meis pahameelt või neuroosi . Tänu lõbusale-lõbusale suhtele näib, et osa pingest, mis repressioonides sisaldub, vabaneb. Alguses näib olevat mõte: kui see on teistele meeldiv, siis vabastab see sunnist või piinlikkusest.

Naer on vahend emotsionaalse pinge vabastamiseks. See on ka väljakutse repressorile. Selles mõttes mängivad kelmikad naljad ja naer tsiviliseerivat rolli. Selle asemel, et teist otseselt rünnata, kasutatakse keelt loovalt väljendada vaenulikkust . Selle asemel, et perverssuse kaudu seksuaalseid tabusid murda, tehakse seda valgete või nilbete naljade kaudu.

Äsja öeldu valguses on nali Freudi jaoks vahend inimese ja ühiskonna allasurutud soovide tundmiseks. Vahend selleks avastage tabud kõike, millest avalikult ei räägita ja mis seetõttu teadliku mõtlemise poolt kuidagi hukka mõistetakse. See on põhjus, miks need naljad võivad tuleneda alateadvusest, avades tee inimese või kultuuri subjektiivse reaalsuse täielikuks mõistmiseks.