Cassandra kompleks visandab kuju, kes arvab, et suudab tulevikku ennustada, kuid tunneb, et ei suuda seda muuta . See uudishimulik nähtus võib piinata neid, kes selle all kannatavad, kes kuulutavad ettekuulutusi, ilma et teised seda usuksid.
Kreeka mütoloogias oli Cassandra üks Trooja printsessidest, Priami ja Hecuba tütar. Ta oli ilus naine, keda on õnnistatud tuleviku ennustamise kingitusega. Selle võimega kaasnes aga needus: keegi ei uskunud teda.
Tänu sellele kingitusele Cassandra suutis ennustada paljude katastroofiliste sündmuste tagajärgi nagu troojalaste tervitus kuulsale hobusele.
Cassandra perekond pidas teda hulluks ega uskunud hullumeelset juttu kreeklaste plaanist linna tormi lüüa. Ilmselgelt lõppes enam kui kuulus lugu troojalaste lüüasaamise ning linna hävitamise ja rüüstamisega.
Lool on palju versioone ja mõnes neist suletakse Cassandra oma hulluse pärast isegi vanglasse. Trooja prohvet . The müüt ta ütleb, et tema võime tulevikku ennustada oli jumalik karistus. Cassandra oli tagasi lükanud Apollo, kes maksis kätte kingitusega, mis oleks tekitanud temas pettumust ja meeleheidet.
Cassandra kompleks alates müüdist: naiste nähtamatus
Just Cassandra müüdi erinevatest versioonidest tekkis termin Cassandra kompleks, mis viitab neile naistele, kes teevad sageli ennustusi, tavaliselt katastroofilisi, ilma, et neid usutaks. Just tänu teaduse arengule meie ühiskonna üldine mentaliteet kaldub ühe poole ratsionaalsus ja empirismile, mis ei anna ruumi irratsionaalsetele sündmustele nagu väljamõeldud nägemused.
Neid sündmusi hinnatakse sageli alla ja neid peetakse lihtsalt kokkusattumusteks. Juba Vana-Kreekas seal patriarhaalne ühiskond valdav seostas naiselikkust millegi puudumise, nõrkuse ja vastuvõtlikkusega domineerimisele ja ärakasutamisele.
Alistumine ja vaikimine olid naiste käitumise ideaalsed voorused. See mentaliteet, mis osaliselt püsib tänapäeval, on teinud paljusid naisi nähtamatuks . Siiski nende asjakohasuse kohta on palju tõendeid paljude ajaloosündmuste puhul teadus- ja kunstipoliitikud.
Cassandra kompleks võib selgitada, kuidas patriarhaalne loogika on need edusammud alla neelanud, võttes neilt naistelt väärilised teened ja omistades nende isadele, vendadele ja abikaasadele nende tähtsa rolli. Ka tänapäeval pole raske selle nähtamatuse nähtuse kohta näiteid leida naised meedias kus osa nende eduvõimalustest on seotud füüsilise välimusega.
Naine kui vahetuskaup ja vara
Müüt räägib, et pärast Trooja sissetungi ja rüüstamist Cassandra vahetati sõjasaagiks kuningas Agamemnoni vastu. Lugu visandab arhailise, kuid siiski aktuaalse portree sellest, kuidas naise keha peetakse vahetuskaubaks, meeste naudinguobjektiks või poeaknal toote müümiseks.
Naise keha objektistumine on tajutav iga päev. Niisiis enamik naisi puutub isikliku või tööalase arengu käigus kokku paksude tõketega; sellepärast
Paljud naised seisavad silmitsi ka üldise skepsisega . Ühes patriarhaalne ühiskond naised, kes tahavad võidelda soomudelite ja stereotüüpide lõhkumise nimel, vaikitakse sageli maha või jäetakse kõrvale.
Pärast arvukate takistuste ja keeruliste olukordade ületamist õnnestub mõnel naisel siiski pääseda võimupositsioonidele ja saada tunnustust mis läheb palju kaugemale sellest, mida võiks oodata, näiteks ilu või teiste eest hoolitsemine.
Üldjuhul on aga naissugu delegitimeeritud, alahinnatud ja seda ei võeta tõsiselt. Seda võib otseselt seostada Cassandra fenomeniga ja sellega, kuidas ühiskond jätab kurdi kõrvad õnnestumiste suhtes, mis ületavad naiste tavapäraseid ootusi.
