
Psühholoog William James ütles: häda meile
Teatud mälestusi saab seetõttu väga intensiivselt meeles hoida ja neid suurepäraselt meeles pidada, samas kui teised aspektid ei pruugi olla hästi salvestatud ja kergesti ununevad.
See meie mälu omadus näitab, et selektiivne mälu ei esinda teatud tüüpi mälu. Otse vastupidi kogu mneemiline protsess on selektiivne. Pole juhus, et mõnikord suudame meenutada episoodi minevikust ja mõnikord ei suuda me seda teha mõne muu sündmusega. Süvenegem valikulise mälu huvitava maailma tahkudesse.
Mälu on meie identiteedi alus
Mälestused üldiselt kipuvad toimima kõigi inimeste jaoks ühtemoodi ja mitte ainult üldiste teemade osas, vaid ka autobiograafiliste mälestuste osas, mis annavad meie identiteedile kuju. Me oleme meie mälestused.
Ent identiteet ei ole versioon kõigist sündmustest, milles oleme osalenud, justkui oleks kõik elatud päevad arhiivitud puutumatult mõnesse meie ajuossa. Sellesse uskumine tähendaks mälu käsitlemist omamoodi elu salvestajaks. Ja see on võimatu: me mäletame ainult seda, mis oli meie jaoks mingil moel tähenduslik. Meie identiteet on seega täidetud mälestuste kogumitega, mille valib välja meie valikuline mälu.
Mälu on ainus paradiis, kust meid ei saa välja saata (Jean Pau)

Miks me mäletame mõnda sündmust ja teisi mitte?
Kui me oma mälestusi mõtiskleme, jõuame järeldusele, et on teatud hetki, mida mäletame suurepäraselt, mõned tunduvad palju tuhmunud ja teised isegi mälust kustutatud. Miks me mäletame mõnda sündmust ja iseennast?
Peamine põhjus seisneb selles, et teabe salvestamiseks ja meeldejätmiseks peavad meie meeled õigesti jäädvustama. Selleks on vaja, et meie tähelepanu- ja tajutasemed toimiksid optimaalselt, vastasel juhul läheb osa juhtunu kohta infost kaduma. Lisaks on kordamine väga oluline, et mälu meie meeltes kinnituks.
Teine põhjus näib vastavat nähtusele, mille ohvriks me kõik mingil eluhetkel langeme, mida nimetatakse kognitiivseks dissonantsiks. See seisneb selles ebamugavuses, mida tunneme, kui meil on kaks vastandlikku arvamust, hoiakut või uskumust. See on seotud selektiivse mäluga selle poolest, et negatiivse tunde leevendamiseks kaldume loobuma ühest kahest arvamusest, hoiakust või tõekspidamisest, et ei tekiks konflikti.
Kui tunneme end süüdi oma tõekspidamistega vastuolus oleva teo toimepanemises, näiteks töölt lahkumises, mõtleme olukorra ümber, kuni veenme end, et see oli tõesti õige otsus. Kuigi sisimas me teame seda
R Me mäletame mõningaid sündmusi ja mitte teisi, sest meie aju kaldub tagasi lükkama mittevajaliku ja säilitama selle, mis on tõeliselt oluline. Kaitsena kipub meie mälu meeles pidama, mis on head ja positiivset sündmuste peletamiseks negatiivne mis meile valu tekitavad.
Järelikult järeldatakse, et selektiivse mälu funktsioon on asetades igaüks neist oma koht. Ühest küljest jätab see mõned mälestused pähe peidus, sest usub, et need ei too meile midagi või pole kuigi olulised; teisest küljest asetab see osa neist eesliinile, kui me neid vajame.
Kuid me ei saa unustada kõike, mis teeb haiget, mõnikord mäletame seda mingil teadmata põhjusel. Teadus on aga näidanud, et mõistust on võimalik treenida ebameeldivaid hetki unustama, väites, et neid pika aja jooksul alla surudes võivad need unustuse hõlma vajuda.
Tänu mälule antakse meestele see, mida nimetatakse kogemuseks (Aristoteles)
Miks on selektiivne mälu kasulik?
Kõike, mis meid kannatama paneb, ei saa justkui võluväel kaduma panna, kuigi teadus on näidanud, et mõistust on võimalik treenida. unusta ebameeldivaid hetki.
Psühholoog tänu selektiivsele mälule saame treenida oma meelt raskeid sündmusi unustama.
See uuring näitab, et mida rohkem me püüame mälestust unustada, seda raskem on seda taastada. Ehk kui peidame aastakümneid oma mõistuse eest valu, mida tunneme pereliikme kaotuse tõttu, siis vaevalt me mäletame tema matustel kuuldud sõnu. See strateegia on väga kasulik inimestele, kellel on depressiooni või posttraumaatilise stressi sümptomid.
Mõnikord unustatakse minevik Meile haiget tekitavate mälestuste leevendamine on selektiivse mälu kõige kasulikum mõju . Võimalus tahtlikult alla suruda neid mälestusi, mis teevad meile haiget või on paljude psühholoogiliste kannatuste otsene põhjus, on psühholoogia hakanud kasutama ja mitte ainult hüpnoosi kaudu.
Mälu on alati selektiivne, kuna see on seotud meie emotsioonidega. Siiski, kas me mäletame seda, mida tahame või mida mälu tahab?
Me oleme oma mälestused, me oleme see muutumatute vormide kimäärne muuseum, mis on kuhjaga katkisi peegleid - Jorge Luis Borges-