Olive Oatman: sinise tätoveeringu ja topeltvangistuse naine

Lugemisaeg ~7 Min.

Olive Oatman on tuntud kui salapärane sinise lõua tätoveeringuga naine. Yavapai indiaanlaste poolt lapsena röövitud, hiljem Mohave indiaanlased tervitasid ja lõpuks päästis ta vend; ta pühendas osa oma elust rääkimisele ellujäämisest ja Jõud inimesest, ilma et ta tajuks, kui palju tema mõistust ja identiteeti on murtud.

Võib-olla tead juba seda lugu. Selle peategelase rahulik nägu, tema pilk ja ennekõike see ainulaadne tätoveering on kahtlemata atraktiivsed kus etniline, metsik, mõned ütleksid, sulandub vaevu lääneliku kuvandiga, mida kõik hästi haritud ja hea sotsiaalse positsiooniga daamid 19. sajandi keskel tavaliselt näitasid.

Olive Oatmani tabas kaks tragöödiat, mis jäid talle kogu eluks: esmalt kaotas ta bioloogilise perekonna yavapaide rünnaku tõttu ja seejärel rebiti eemale oma teisest perekonnast, Mohave'idest.

Olive Oatman polnud aga lihtsalt suvaline selle ajastu Arizona daam. Ta oli naine, kes kannatas mitu korda trauma kes püüdis kohaneda ja üle elada iga ootamatu nipi, mille saatus talle ette mängis. Ja tal õnnestus kahtlemata ellu jääda, sest tema lugu on tõeliselt imetlusväärne katsumus, mida esitletakse raamatutes 'Oatman Girls'i vangistus' (1856) või Margot Miffini raamatus 'Tattoo in Blue: The Story of Olive Oatman'.

Siiski on midagi, millest neil aastatel ei räägitud. Olive Oatman ei tundnud end kunagi nii vabalt kui neil päevil, kui ta elas koos Mohave'idega . Tegelikult sai tema nimi peaaegu 100 aastat hiljem väikelinnale, nurgale, kus noor naine elas põliselanike seltsis ja kus ta oli uudishimulikult õnnelikum kui kunagi varem.

Olive Oatman: aastad vangistust, aastad vabadust

Leiame end aastal 1850 kuivadelt, kuid siiski majesteetlikelt Colorado maadelt Ameerika Ühendriikides . Mööda üksildast kivist teed näeme asunike haagissuvilat, kes liiguvad edasi oma loomade, vagunitega ja nende lõpmatute lootustega asuda elama tollal uude maailma.

Uus maailm oli aga juba asustatud ja sellel olid seaduslikud omanikud, kes ei tahtnud järele anda grupi suursugususega välismaalaste vallutamissoovile. Nende asunike seas oli mormoonide perekond Oatman, kes liikus hoolimatult edasi, olles kantud vaimse juhi, pastor James C. Brewsteri fanatismist. . Just see tegelane viis nad paratamatult katastroofi. Nad ei teadnud sellest maast midagi ega kuulanud hoiatusi. Nende eesmärk oli kindel ja nende usk nii pime, et nad ei mõistnud, et sellel maal on juba omanikud metsikust ja väga vägivaldsest etnilisest rühmast: yavapaid.

Indiaanlased hävitasid peaaegu kogu seda ekspeditsiooni juhtinud pioneerirühma. Pärast veresauna otsustasid nad orjadeks võtta kaks valget tüdrukut, kelleks olid 14-aastane Olive Oatman ja 8-aastane tema õde Mary Ann. . Pärast kahe pisikese draamat ootas neid ees kibe saatus: peaaegu aasta kuritarvitamine pidev puudus ja alandus nende põliselanike poolt, kes valget meest nii väga põlgasid.

Nende õnn aga muutus, kui lähedal asuv hõim tüdrukute loo teada sai.

See oli hõim Mohave et ta otsustas Nad adopteerisid Espanesay perekond ja Aespaneo võõrustas ilu täis maad nisupõldudelt ja paplimetsadest, kus saab igal ööl vastutulelike inimeste seltsis magada.

Et näidata oma sidet kogukonnaga, tehti neile oma rahva traditsiooniline tätoveering. Selle tätoveeringuga oli tagatud nende liit hauataguses elus, religioosne sümbol ja osadus mohavedega. Need olid vaiksed aastad, mil Olive'il oli võimalus oma vanemate kaotuse leinast vastu võtta ja tugevdada sidet oma uue perega.

Siiski oli ka raskusi, põuaaastaid, mil inimesed kannatasid nälga ja kus suri palju lapsi, sealhulgas Mary Anne, Olive'i õde. . Tema puhul lubati neil ta oma religiooni alusel matta ning samuti anti talle maatükk, kuhu Olive istutas metsalilleaia.

Nähtamatu Olive Oatmani tätoveering

Olive Oatman oli peaaegu 20-aastane, kui Fort Yuma käskjalg Mohave rahva juurde tuli . Nad olid kuulnud valge naise kohalolekust ja nõudsid tema tagasipöördumist. Peab ütlema, et see hõim polnud noort naist kunagi vangis pidanud, nad olid talle alati öelnud, et ta võib soovi korral vabalt minna, kuid Olive’il polnud kunagi erilist huvi naasta sellesse, mida valge mees nimetas tsivilisatsiooniks. Ta oli terve. Tundus hea.

Siiski Kõik muutus, kui ta avastas, et see, kes teda väitis, oli Laurence, tema noorem vend, keda ta arvas surnuks Yavapai jõhkra rünnaku ajal, mille käigus ta kaotas oma perekonna. . Seejärel otsustas ta lahkuda ja naasta oma pere juurde ning Mohad võtsid ta raskustega vastu. See oli aga otsus, mida Olive järgmistel aastatel kahetses.

Sinise tätoveeringuga naine

Nii kutsusid nad teda sinise tätoveeringuga naiseks . Sest viktoriaanlikud riided, millesse nad ta koheselt riietasid, et kustutada tema minevik indiaanlastega, ei suutnud katta tema lõuga kaunistanud tätoveeringut. Mitte igaüks ei teadnud, et tema kätel ja jalgadel olid ka hämmastavad tätoveeringud, mis ei näe enam kunagi Colorado päikesevalgust ja tuult.

Pärast tsivilisatsiooni naasmist läks Olive Oatmani jaoks kõik väga kiiresti. Tema loost kirjutati raamat ja osa tulust pakuti talle isiklikuks kasutamiseks ja ta kasutas seda hästi. Ta vajas neid ülikoolis õppimiseks ja venna Laurence'i hariduse eest tasumiseks. Hiljem hakkas ta kogu USA-s loenguid pidama, et rääkida oma Yavapai ja Mohave kogemustest.

Ometi olid raamat ja see, mida inimesed tema loengutes kuulda ootasid, anekdoodid indiaanlaste metsikustest ning nende teadmatusest ja ebainimlikkusest. Surve all kannatav Olive pidi valetama, et ellu jääda nende inimeste seas, kes olid ta nüüd uude elufaasi vastu võtnud .

1865. aastal abiellus ta jõuka talunikuga. Mees, kes palus tal ainult üht: unustada konverentsidelt lahkumise minevik ja kanda tätoveeringut katteks loori, kui ta pidi välja minema. Ja nii ta tegigi, lastes ajal sel moel tilkhaaval mööduda. Aastast aastasse ja allutati tema elu võib-olla kõige hullemale vangistusele talle joonistati uus tätoveering: valu ja mälestus nendest aastatest Mohave'iga, mil tema olemasolu pakkus rahuldust, vaba ja õnnelikku...

Olive Oatman ta veetis suure osa oma elust tugevate peavalude, depressiooni ja haiglaraviga Kanada kliinikutes, kus ta püüdis ravida koduigatsust oma pere järele mina Mohave . Ta suri 65-aastaselt.

Lemmik Postitused