Ei ole lihtne aru saada, millal peaksime rääkima ja millal vaikima . Võiks öelda, et ühe ja teise jaoks õige hetke äratundmine on kunst. Kes ei tea, kuidas vaikida, see ei tea, kuidas rääkida. Ta jutlustab rahvatarkust ja õigustatult. Rääkige liiga palju paljastab meid liialdustele, millel on negatiivsed tagajärjed. Vaikimine viib aga mõnikord sama tulemuseni. Kuidas me siis mõistame, kui vaikime rohkem, kui peaksime?
Vaikuses tegutsemine on kõrgelt hinnatud väärtus, kuna see võimaldab teil mõelda, kaaluda ja oma kõnet moduleerida. Lisaks on see kuulamiseks vajalik ja refleksiooniks soodne tingimus. Kui aga vaikime rohkem kui vaja, võime sattuda arusaamatustesse ja põlistada ebameeldivaid olukordi.
Vaikimine peab olema otsus, ettenägelikkus, julguse mitte alati hinnatud vorm. Mõnel inimesel on vähese sõnaga olemine iseloomuomadus. Samas teavad nad ka, millal rääkida ja millal mitte. Muudes olukordades, näiteks siis, kui oleme üle jõu käivad p aura segadus või hämmeldus, võib-olla vaikime rohkem kui vaja. Kuidas sellest aru saada? Anname teile selles osas kasulikke nõuandeid.
See, mida saab öelda, peab olema selgelt väljendatud; millest rääkida ei saa, tuleb maha vaikida .
-Ludwig Wittgenstein-
Kui ei räägi, on negatiivne
Loo konflikte
Kui vaikimine tekitab arusaamatusi, võib öelda, et oleme rohkem vait kui vaja . Vaatame näidet. Inimene on teise peale vihane, sest ta avastas, et tal on need olemas valetas . Selle asemel, et silmitsi seista ja oma käitumise üle kurta, otsustab ta vaikida. Kuid ta hakkab teda solvanud inimese suhtes vaenulikult käituma. Ta ehitab müüri ja läheb minema.
Sel juhul on tõenäoline, et solvunul säilib teatud pahameel selle vale pärast, mille ohver ta oli. Ja inimesel, kes valetas, pole kunagi võimalust oma põhjuseid selgitada ega oma vigu tunnistada. Sellistel asjaoludel vaikus see ei lahenda midagi muud kui
Ebaõigluse lubamine
Vaikimine ebaõigluse ees on loidus või argus . Sel juhul käib vanasõna: Kes vaikib, nõustub. See tähendab, et vaikimine aktsepteerib või seadustab kuritarvitamise.
Ebaõigluse ärahoidmiseks ei ole lihtne häält tõsta, eriti kui väärkohtlemise süüdlane on võimas inimene, nagu tavaliselt juhtub. Küll aga vaikimise vormide hulgas see on üks vaikusest, mis võib elu rikkuda. Õigel ajal rääkimine on sama oluline kui vajadusel vaikimine. Ebaõiglus ei tohi vaikides kaasosalist leida.
Ebakindlus või häbelikkus ei ole õige
Mõnikord sunnib elu meid seda ehitama raudrüü end kaitsta. Võib-olla oleme olnud agressiooni ja vägivalla ohvrid ning sulgunud end varjatud hirmu tõttu. See seisund sunnib meid sageli omaks võtma elustiili, mille puhul vaikime rohkem kui vaja.
Võib-olla on meil palju öelda või anda, kuid otsustame selle endale jätta, sest me ei väärtusta seda piisavalt . Me kardame saada hinnangut ja väljakutseid, isegi kui oleme teadlikud, et meil on kehtiv idee või oluline algatus. Sellistel juhtudel muutub meie kaitse maailma ees vanglaks, mis ei lase meil lennata.
Armastust ei tohi maha vaikida
Võib öelda, et oleme vajalikust rohkem vait, kui me avalikult teiste vastu kiindumust ei väljenda . Armastust tuleb alati valjusti väljendada. Pole vaja hoida armsaid ega hellitavaid sõnu; inimene, kes neid saab, ei arva kunagi, et neid on liiga palju. Väljendatud kiindumus on üks ilusamaid kingitusi, mida saame teisele inimesele teha.
Iga armastatud olend on laen, mille elu meile annab. Varem või hiljem katkeb side sideme katkemise või surma tõttu kauguse tõttu. Iga hetk armastatud inimesega on seega väärtuslik ja kunagi ei ole liiga palju sõnu, mis näitavad teisele, kui oluline ta meile on.
Sõnad loovad ja hävitavad, aga ka vaikivad. Oluline on arendada kunsti, et mõista, millal rääkida ja millal vaikida. Kui me õpime, oleme kindlasti sidusamad, kohasemad ja enesekindlamad.
